Córdoba Califa

Arquitectura
Mezquita de Córdoba

SE DESCRIBEN A CONTINUACIÓN LAS DIFERENTES PARTES DE LA MEZQUITA. La mezquita es sobre todo lugar de oración, gruesos muros la separan del exterior. Tiene las siguientes partes:
El alminar o minarete, torre para llamar a la oración y símbolo del Islam
El patio abierto o sahn que precede al haram con una fuente o sabil para las abluciones rituales.
En elharam o sala de oración, no hay imágenes sagradas ni objetos de culto, sólo se necesita el mimbar o púlpito desde el que el imán pronuncia la alocución de los viernes.
Orientado hacia la Meca, centro sagrado del Islam, el muro de la quibla donde está el mihrab, un nicho vacío, recordando la presencia de Mahoma.
La macsura, ante el mihrab, lugar reservado para el soberano (por razones deseguridad)

La mezquita mayor o aljama es grande debido a la exigencia de que los viernes al mediodía, la comunidad (al menos los varones mayores de 16 años), se reúna para la oración. La mezquita no sólo es lugar de oración sino de arengas políticas, de enseñanzas religiosa, o donde maestros u hombres famosos se sientan al pie de una columna y se les escucha)
Tendrá importante papel la tradiciónhispanorromana (en la superposición de arcadas y contraste cromático como en el acueducto de los Milagros de Mérida), y la tradición hispanovisigoda del arco de herradura.
Los materiales que emplearon: piedra caliza para los muros, piedra y ladrillo para los arcos, mármol para las columnas, madera para la techumbre y una gran diversidad de materiales para la decoración.
Toda ella está rodeada demuros con contrafuertes y las típicas almenas escalonadas.
Primera mezquita.- Inicio con el emir Abd-al Rhaman I. Sobre la iglesia visigoda de San Vicente, comprada a los mozárabes, comienzan las obras en el 756. Segunda mezquita. Finaliza en 848. Ampliación de Abd-al Rahman II por necesidades de mayor capacidad. Tercera mezquita con Al-Hakan II, en 962: La más espectacular, con el actualmihrab y la macsura. La última ampliación, con Almanzor en 988: hacia el este, ocho naves longitudinales más, con los mismos tramos, construyendo grandes arcos de herradura en lo que era el muro oriental de la mezquita de Ab-al –Rahman I A-al-Rahman II y Al-Hakam II .Se descentra el mihrab. Tiene el mismo estilo que la parte de Al-Hakam II, pero más pobre. Todas las dovelas de los arcos, en piedrapolicromada en blanco y rojo.
Una de las aportaciones arquitectónicas de este periodo es el llamado Califal Cordobés, una variante del arco de herradura visigodo, que fue utilizado en la puerta de San Esteban.
La decoración es otro de los índices de dicha arquitectura, ya que, dentro de sus construcciones, y, en especial, de la mezquita de Córdoba, se encuentran trazados y dibujos con frases delCorán o representaciones de la vida de Mahoma.

Medïnat Al-Zahrá (Medina Azahara)
Medina Azahara fue mandada construir por el primer califa de Al-Andalus, Abd al-Rahman III al-Nasir (Abderramán III) como parte del programa político, económico e ideológico puesto en marcha tras la instauración del califato. Se dice que su fundación está relacionada con una favorita del califa que tendría pornombre al-Zahrá (Azahara) pero los principales motivos de su construcción son más bien de índole político-ideológicos. Algunos de los lugares más prestigiosos son: La Casa Militar, El Gran Pórtico y La Casa Real, residencia de Abderramán III. Esta ciudad fue, más bien, un capricho de Abderramán III para demostrar a otros califas de su poder sobre el territorio Cordobés.
Baños árabes de Santa MaríaLos inicios de su construcción fueron en torno al siglo XI, al inicio del califato de Hisham II y continuadas por su hijo Hisham III. Eran los baños públicos más afamados de la Ciudad de Córdoba, situados en el actual barrio de la Judería.
Su apariencia arquitectónica viene marcada por la presencia de arcos de herradura y bóvedas de medio punto perforadas para aprovechar la luz entrante del...