califato de cordoba

AL-ÁNDALUS I (711-1010)
El califato de Córdoba
CON UN APENDICE DE JUAN GOYTISOLO TITULADO
«LOS MITOS FUNDADORES DE LA NACION ESPAÑOLA»
Cuando se habla de España y el Islam, se suele hacer referencia a un concepto con claro
significado religioso y a otro con contenido muy directo, de carácter lingüístico. Se habla
así, de España musulmana o de España árabe. Sin embargo, en términospopulares, con
significado antropológico físico en primer lugar, se habla de la España mora. La palabra
castellana moro viene, sin duda, del latín "maurus", y del griego "mávros", que significa
"oscuro", "negro". Escritores latinos como Juvenal (60-140) y Lucano (39-65) mencionan
a los mauros, también conocidos como númidas, que constituían en tiempos de Iugurta
(160-104), un pueblo caracterizado porsu energía física y belicosidad. Recordemos a la
famosa caballería númida empleada por los cartagineses en las guerras púnicas. La
designación étnica en suma, es muy antigua y al principio no tuvo el carácter peyorativo,
como lo adquirió después.
Parece que la palabra «morisco» se forma como «berberisco», y es un diminutivo cariñoso,
que más tarde se empleó para identificar a loshispanomusulmanes que permanecieron en
la Península luego de la caída de Granada. Otros sinónimos son moruno, morería,
almoraima, etc. La acepción de bereber, que es otra forma de llamar a los moros, está
relacionada con la denominación utilizada por griegos y romanos para designar a los
pueblos extranjeros: bárbaros. En la antigüedad clásica el norte de Africa era conocido
como Berbería o país de losbereberes. El país de los mauros o mauritanos se conocía
como Mauritania, que luego fue provincia romana y hoy es una república islámica.
Los musulmanes de los siglos VII, VIII y IX aplicaron el nombre de al-Ándalus a todas
aquellas tierras que habían formado parte del reino visigodo: la Península Ibérica, la
Septimania francesa y las Islas Baleares. En un sentido más estricto, al-Andaluscomprenderá la parte de aquellos territorios administrados por el Islam. Conforme
avanzaba la conquista cristiana, su extensión se iba reduciendo progresivamente y a partir
del siglo XIII designó exclusivamente al reino nazarí de Granada. La prolongada
resistencia musulmana granadina contra las incursiones castellano-aragonesas permitirá
que se fije el nombre de al-Andalus y se perpetúe en elactual de Andalucía.
El islamólogo holandés Reinhart Dozy (1820-1883), autor de la famosa obra Historia de
los musulmanes de España (4 vols., Turner, Madrid, 1994), impulsó la teoría que fue
apoyada por muchos historiadores modernos según la cual el nombre de al-Andalus está
relacionado con los Vándalos, suponiendo sin ningún fundamento, que la Bética pudo
llamarse en alguna ocasión Vandalicia oVandalucía. Nosotros compartimos la opinión
del eminente filólogo español don Joaquín Vallvé Bermejo, vertida en su trabajo
erudito La división territorial de la España musulmana (CSIC, Madrid, 1986). Este
dice que la expresión árabe Ÿazirat al-Andalus (isla de al-Andalus)() es una traducción pura
y simple de "isla del Atlántico" o "Atlántida"(). Los textos musulmanes que dan las
primerasnoticias de la isla de al-Andalus y del mar de al-Andalus, se clarifican
extraordinariamente si sustituimos dichas expresiones por isla de los Atlantes o Atlántida
y por mar Atlántico. Lo mismo podemos decir del tema de Hércules y las Amazonas,
cuya isla, según los comentaristas musulmanes de estas leyendas grecolatinas, estaba
situada en el ÿauf al-Andalus, lo cual cabe interpretar como al norteo en el interior del Mar
Atlántico.

Diversos malentendidos, provocados muchas veces por los historiadores españoles y los
hispanistas, conducen al neófito a llamar ‘españoles’ tanto a Viriato —en vez de
lusitano—, a Pelayo —en vez de godo—, a Averroes y Maimónides —en vez de
andalusíes. Al respecto, dice el investigador e historiador español Américo Castro:"La
palabra España era...