cambios en la historia de la educación especial

El informe que se presentará a continuación abordará la importancia de los cambios en la identidad de la Educación Especial a lo largo de los años, utilizando como eje lo desarrollado durante el Cursillo de Ingreso del Profesorado de Educación Especial con orientación en Discapacidad Intelectual.
El objetivo del mismo es la descripción de la incidencia de los cambios en laEducación Especial, resaltando su recorrido por la historia, partiendo desde la antigüedad clásica, hasta la actualidad.
Se puede observar que estos cambios, teóricos y prácticos, que en los últimos años ha alcanzado la Educación Especial, han sido no sólo desde un aspecto, sino desde el punto de vista pedagógico, médico, psicológico y social. Hoy, se presenta como una disciplina y saberpráctico ineludible en el cuadro de las Ciencias de la Educación y de saberes educativos en general. Cuando acudimos a su dimensión histórica, observamos que la Educación Especial podría ser tan antigua como la historia misma de la cultura y podría ser tan reciente como cualquiera de los saberes científicos de los siglos XVIII, XIX y XX. Saberes que, no sin cierta presuntuosidad, sostenían quehasta los tiempos modernos no podía hablarse propiamente de ciencia. Sin entrar en consideraciones, lo cierto es que deficientes, inadaptados, minusválidos, etc. han existido siempre, y que las culturas antropológicas y pedagógicas, por acción u omisión, por exceso o defecto, han tenido que afrontar el problema en sus múltiples y variadas circunstancias.
La historia de la EducaciónEspecial se convierte así en una historia de la antropología y más en concreto de la antropología cultural. Con esto, se trata de poner en manifiesto cómo la acción educativa, entendida como un proceso de perfeccionamiento de la persona, se ha aplicado a sujetos que presentan características claramente diferentes de las tenidas por normales. Y todo ello con un propósito claro y firme: afirmar que elderecho a la educación, y más en concreto a una educación especial, está por encima de ser tan solo un derecho externo y social, va más allá de la virtualidad misma de la condición humana, que exige y demanda en el marco de sus circunstancias particulares, perfeccionar y actualizar en sus máximas posibilidades la condición irrenunciable del ser. Este propósito es el más reciente de la EducaciónEspecial, denominado principio de “normalización” y que constituye hoy por hoy uno de sus principales retos.
Si nos remontamos a la Antigüedad clásica, se observa que las minusvalías físicas, psíquicas y sociales se nos presentan con dos visiones y planteamientos diferentes. La primera será fruto de la concepción maléfica y mítica que presidió buena parte de las culturas ancestrales. Todoaquello que escapaba a la libertad humana tenía un origen profético, diabólico, mítico. El abandono, el desprecio o aniquilación del débil, minusválido o deficiente se presentaba como alternativa y solución de problemas. Un segundo enfoque, más científico y natural, entenderá las deficiencias como patologías internas del organismo. Médicos-filósofos como Hipócrates, Asclepíades, Galeno, Sorano,Celso, etc., padres de lo que más tarde se ha llamado naturalismo psiquiátrico, se harán eco de esta visión e intentarán arrancar las deficiencias y enfermedades de las culpas, los hados y voluntad de los dioses. Sus esfuerzos y resultados, de gran calado y trascendencia histórica, aunque no consiguieron su propósito, marcaron la ciencia de una época y señalaron el camino a seguir.En la Edad Media occidental, la consideración del disminuido físico y psíquico proyecta un comportamiento plural que entremezcla situaciones de entidad pedagógica, sanitaria y asistencial abiertamente positivas con comportamientos de abandono y desprecio notables por las minusvalías físicas y psíquicas.
No cabe duda que la pedagogía contribuyó a generar un optimismo que se apoyaba en la fe y...