Capitulo 5 Laudato Sacar Final Ver indice

Índice:
Introducción………………………………………………………………………2
Diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional………………2
Diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales………………………...4
Diálogo y transparencia en los procesos decisionales…...………………….6
Política y economía en diálogo para la plenitud humana…...…...………….8
Las religiones en el diálogo con las ciencias……………..…………………..9Conclusión..…….……………….…...…………………………………………10
Bibliografía……....………………………………………………………………11

















Introducción:
He intentado analizar la situación actual de la humanidad, tanto en las grietas que se observan en el planeta que habitamos, como en las causas más profundamente humanas de la degradación ambiental. Si bien esa contemplación de la realidad en sí misma ya nos indica la necesidad de un cambio de rumbo y nossugiere algunas acciones, intentemos ahora delinear grandes caminos de diálogo que nos ayuden a salir de la espiral de autodestrucción en la que nos estamos sumergiendo.

I. Diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional
Desde mediados del siglo pasado, se ha ido afirmando la tendencia a concebir el planeta como patria y a la humanidad como pueblo que habita en una casa de todos.Esto nos lleva a la idea de un mundo interdependiente en el cual las consecuencias perjudiciales de los estilos de vida, producción y consumo nos afectan a todos. El Papa Francisco invita al dialogo, sosteniendo que es indispensable un consenso mundial en el que por medio de formas eficientes de gestión internacional se puedan resolver las grandes dificultades ambientales y sociales.
En laencíclica se critica a las Cumbres Mundiales sobre el ambiente de los últimos años ya que no respondieron a las expectativas porque, por falta de decisión, no alcanzaron acuerdos ambientales globales realmente significativos y eficaces.
Cabe destacar la Cumbre de la Tierra de 1992 en Rio de Janeiro en la cual se proclamó que los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones relacionadas con eldesarrollo sostenible. Además se consagro la cooperación internacional para cuidar el ecosistema de toda la tierra, la obligación de quien contamina de hacerse cargo económicamente de ello y el deber de evaluar el impacto ambiental de toda obra o proyecto. También elaboro una agenda con un programa de acción y un convenio sobre diversidad biológica, y se declararon principios en materia forestal.Si bien aquella cumbre fue verdaderamente superadora y profética para su época, los acuerdos han tenido un bajo nivel de implementación porque no se establecieron adecuados mecanismos de control, de revisión periódica y de sanción de los incumplimientos.
Como experiencias positivas se puede mencionar el Convenio de Basilea sobre los desechos peligrosos con un sistema de notificación, estándares ycontroles; también la Convención vinculante que regula el comercio internacional de fauna y flora silvestre, el cual incluye misiones de verificación del cumplimiento efectivo. Gracias a la Convención de Viena sobre la protección de la capa de ozono, el problema del adelgazamiento de esta capa parece haber estado en una fase de solución.
La conferencia de las Naciones Unidas sobre el desarrollosostenible denominada Rio+20 emitió una extensa e ineficaz declaración final. Esto se debe a que las negociaciones internacionales no pueden avanzar significativamente por las posiciones de los países que privilegian sus intereses nacionales sobre el bien común global.
Debido a todas estas faltas de responsabilidades el Papa Francisco por medio de esta encíclica no pide a los creyentes dejemos depedirle a Dios por el avance positivo en las discusiones actuales, de manera que las generaciones futuras no sufran las consecuencias de imprudentes retardos.
Los países pobres necesitan tener como prioridad la erradicación de la miseria y el desarrollo social de sus habitantes, aunque deben analizar el nivel escandaloso de consumo de algunos sectores privilegiados de su población y...