Capitulo 9 Etica para amador


Capítulo IX
ELECCIONES GENERALES

Por todas partes te lo van a decir, de modo que no tendremos más remedio que hablar
También un poco de ello. «¡La política es una vergüenza, una inmoralidad, los políticos
no tienen ética!», ¿a que has oído repetir cosas así un millón de veces? Como primera
norma, en estas cuestiones de las que venimos hablando lo más prudente es desconfiar dequienes creen en que su «santa» obligación consiste en lanzar siempre rayos y truenos
morales contra la gente en general, sean los políticos, las mujeres, los judíos, los
farmacéuticos o el pobre y simple ser humano tomado como especie. La ética, ya lo
hemos dicho pero nunca viene mal repetirlo, no es un arma arrojadiza ni munición
destinada a pegarle buenos cañonazos al prójimo en su propiaestima. Y mucho menos al
prójimo en general, igual que si a los humanos nos hiciesen en serie como a los donuts.
Para lo único que sirve la ética es para intentar mejorarse a uno mismo, no para reprender
elocuentemente al vecino; y lo único seguro que sabe la ética es que el vecino, tú, yo y
los demás estamos todos hechos artesanalmente, de uno en uno, con amorosa diferencia.
De modo quea quien nos ruge al oído: «¡Todos los... (políticos, negros, capitalistas,
australianos, bomberos, lo que se prefiera) son unos inmorales y no tienen ni pizca de
ética!», se le puede responder amablemente: «Ocúpate de ti mismo, so capullo, que más
te vale», o cosa parecida.
Ahora bien: ¿Por qué tienen tan mala fama los políticos? A fin de cuentas, en una
democracia políticos somostodos, directamente o por representación de otros. Lo más
probable es que los políticos se nos parezcan mucho a quienes les votamos, quizá incluso
demasiado; si fuesen muy distintos a nosotros, mucho peores o exageradamente mejores
que el resto, seguro que no les elegiríamos para representarnos en el gobierno. Sólo los
gobernantes que no llegan al poder por medio de elecciones generales (comolos
dictadores, los líderes religiosos o los reyes) basan su prestigio en que se les tenga por
diferentes al común de los hombres. Como son distintos a los demás (por su fuerza, por
inspiración divina, por la familia a que pertenecen o por lo que sea) se consideran con
derecho a mandar sin someterse a las urnas ni escuchar la opinión de cada uno de sus
conciudadanos. Eso sí, aseguraránmuy serios que el «verdadero» pueblo está con ellos,
que la «calle» les apoya con tanto entusiasmo que no hace falta ni siquiera contar a sus
partidarios para saber si son muchos o menos de muchos. En cambio quienes desean
alcanzar sus cargos por vía electoral procuran presentarse al público como gente
corriente, muy «humanos», con las mismas aficiones, problemas y hasta pequeños viciosque la mayoría cuyo refrendo necesitan para gobernar. Por supuesto, ofrecen ideas para
mejorar la gestión de la sociedad y se consideran capaces de ponerlas competentemente
en práctica, pero son ideas que cualquiera debe poder comprender y discutir, así como
tienen que aceptar también la posibilidad de ser sustituidos en sus puestos si no son tan
competentes como dijeron o tan honrados comoparecían. Entre esos políticos los habrá
muy decentes y otros caraduras y aprovechados, como ocurre entre los bomberos, los ETICA PARA AMADOR
Fernando Savater
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profesores, los sastres, los futbolistas y cualquier otro gremio. Entonces, ¿de dónde
viene su notoria mala fama?
Para empezar, ocupan lugares especialmente visibles en la sociedad y también
privilegiados. Sus defectos sonmás públicos que los de las restantes personas; además,
tienen más ocasiones de incurrir en pequeños o grandes abusos que la mayoría de los
ciudadanos de a pie. El hecho de ser conocidos, envidiados e incluso temidos tampoco
contribuye a que sean tratados con ecuanimidad. Las sociedades igualitarias, es decir,
democráticas, son muy poco caritativas con quienes escapan a la media por...