Carl roger- informe

HUMAISTA- EXISTENCIALISTA

CARL ROGERS

1. BIOGRAFIA

Carl Rogers nació el 8 de Enero de 1902 en Oak Park Illinois, cerca de Chicago (EE.UU.), en una familia anglosajona, muy religiosa y cultora del trabajo. Durante la adolescencia se mudaron a una granja en las afueras. Allí Carl aprendió las alegrías y dificultades de la investigación científica desarrollando su pasión por laobservación de la naturaleza.
Carl Rogers fue un psicólogo distinto a los de su época. Se formó dentro de las corrientes clásicas de la psicología de principio de siglo pero su búsqueda constante, su rica personalidad y su experiencia propia hicieron de su terapia algo innovador. Conocer el pensamiento y la vida de Rogers no sólo nos puede introducir en su manera de ver la terapia, sino brindarnos, a lavez, una postal del camino recorrido por un hombre que supo escuchar su corazón.

Los años de la universidad
Inició sus estudios universitarios en Wisconsin en el campo de la agricultura, pero a poco de andar, otros intereses comenzaron a llamarle la atención: asistió a seminarios sobre temas religiosos y humanísticos. Hasta que un día fue elegido para viajar a China a una conferencia de laFederación Cristiana Estudiantil Mundial.
Este viaje cambio su visión del mundo rotundamente. Abandonó los estudios universitarios y se sumó al Union theological Seminary donde comenzó a prepararse para su trabajo religioso. Junto con otros alumnos participó de un seminario revolucionario para la época, coordinado por el mismo grupo de estudiantes, sin profesores. Durante este curso Rogers se diocuenta de que la religión no ofrecía las respuestas a las preguntas más profundas del hombre.
A pesar de que luego dejaría el trabajo religioso, Rogers, destacó que en los años que vivió este proceso, el aprendizaje, fue muy significativo.

BIOGRAFIA II

Teoría
La teoría de Rogers es de las clínicas, basada en años de experiencia con pacientes. Rogers comparte esto con Freud, por ejemplo,además de ser una teoría particularmente rica y madura (bien pensada) y lógicamente construida, con una aplicación amplia.
Sin embargo, no tiene nada que ver con Freud en el hecho de que Rogers considera a las personas como básicamente buenas o saludables, o por lo menos no malas ni enfermas. En otras palabras, considera la salud mental como la progresión normal de la vida, y entiende laenfermedad mental, la criminalidad y otros problemas humanos, como distorsiones de la tendencia natural. Además, tampoco tiene que ver con Freud en que la teoría de Rogers es en principio simple.
En este sentido, no es solo simple, sino incluso ¡elegante! En toda su extensión, la teoría de Rogers está construida a partir de una sola “fuerza de vida” que llama la tendencia actualizante. Esto puededefinirse como una motivación innata presente en toda forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor límite posible. No estamos hablando aquí solamente de sobrevivencia: Rogers entendía que todas las criaturas persiguen hacer lo mejor de su existencia, y si fallan en su propósito, no será por falta de deseo.
Rogers resume en esta gran única necesidad o motivo, todos los otrosmotivos que los demás teóricos mencionan. Nos pregunta, ¿por qué necesitamos agua, comida y aire?; ¿por qué buscamos amor, seguridad y un sentido de la competencia? ¿Por qué, de hecho, buscamos descubrir nuevos medicamentos, inventar nuevas fuentes de energía o hacer nuevas obras artísticas?. Rogers responde: porque es propio de nuestra naturaleza como seres vivos hacer lo mejor que podamos.
Esimportante en este punto tener en cuenta que a diferencia de cómo Maslow usa el término, Rogers lo aplica a todas las criaturas vivientes. De hecho, algunos de sus ejemplos más tempranos ¡incluyen algas y hongos! Piénsese detenidamente. ¿No nos sorprende ver cómo las enredaderas se buscan la vida para meterse entre las piedras, rompiendo todo a su paso; o cómo sobreviven los animales en el desierto...