Carmen Chincha

“AÑO DE LA PROMOCIÓN DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y DEL COMPROMISO CLIMÁTICO”




PROFESOR:
EDGAR PELAEZ VINCES
ALUMNA:
ALBILDO ROJAS MILAGROS
CACHAY CRUZADO KATE
CHILON JULCA LIZBETH
CHOMBA HERNANDEZ TATIANA
DE LA CRUZ AGUILAR JOSE
ESPINAQUE FLORES YESSENIA
MARIN DIAZ MILAGROS
NAVARRETE NAVAL BRENDA
ESCUELA:
TRABAJO SOCIAL
FACULTAD:
CIENCIAS SOCIALES
CURSO:
REALIDAD PERUANA IPRESENTACION:
Aquí en el siguiente trabajo les presentamos todo la información recopilada en nuestro viaje de campo realizado a la comunidad del “Carmen – chincha”; de donde hemos recolectada información y algunos datos de esta comunidad en los conversatorios que tuvimos con dichas autoridades.
Nuestro paso por allá nos sirvió para conocer más sobre la cultura afroperuana; sus costumbres; creencias;gastronomía; etc. y es por ellos que aquí en este trabajo vamos a plasmar todo eso desde que es la cultura afroperuana hasta sus costumbres y sus diversos platos que nos han dejado los afroperuanos a la cultura peruana.
A continuación les presentamos un pequeño informe; pero con información valiosa para nuestro estudio.










UNIDAD III:
TITULO: VISITANDO LA COMUNIDAD DEL CARMEN – CHINCHADENTRO DE LA VISITA RESPONDER RACISMO Y DISCRIMINACION DE LA CULTURA AFROPERUANA. TEMA LIBRE. RECOPILAR INFORMACION TEORICA, ANALIZARLO (NO TRANSCRIBIR). FOTOGRAFIAS Y DESCRIPCION DE LO ACONTESIDO. QUE ES LA CULTURA AFROPERUANA… PODER AGREGAR SUBTEMAS, EL PAPEL DE LA MUJER AFROPERUANA EN LA PARTE POLITIC COMO MADRE, EN LA TRASMICION DE LA HERENCIA CULTURAL.
1. RACISMO Y DISCRIMINACIÓN A LACULTURA AFROPERUANA:
La discriminación étnica- racial en el Perú se manifiesta en dos niveles. Un nivel es el cotidiano, donde generalmente se dan las interacciones entre los ciudadanos y ciudadanas, en este nivel de la discriminación priman como manifestaciones del racismo los insultos, calificativos, sobrenombres, etc. En este espacio el menosprecio y el desprecio se instalan en las formas de relacióny diálogo entre los peruanos y peruanas.
Otro nivel  de la discriminación es el estructural o institucional. En este caso hablamos de aquellas manifestaciones del racismo que operan en las estructuras de nuestro sistema político, económico y social. Esta forma de discriminación no es efectuada por una persona específica sino por el sistema en el que vivimos, el cual a través de un procesohistórico ha excluido a diversas poblaciones de nuestro país. La exclusión social es una forma de discriminación estructural.
La población afroperuana, que según la ENAHO 2012 sería el 2.1% de la población total del país, es uno de los grupos étnicos que experimenta un alto nivel de afectación en el ejercicio de sus derechos. Esta situación se ha generado por la discriminación étnico-racial existentehacia esta población, la cual se manifiesta de forma cotidiana y estructural. La Defensoría del Pueblo en su último informe sobre población afroperuana menciona que 60% de familias afroperuanas presentan enfermedades crónicas, porcentaje superior en más de 11 puntos al promedio nacional, por otro lado el PNUD ha mostrado que la población afroperuana ha tenido un menor nivel de avance en relación aotras poblaciones en los últimos 10 años (PNUD: 2012 – 2013).
¿Qué es lo que hay que hacer? Es fundamental diseñar estrategias para promover el desarrollo de la población afroperuana y  para eliminar toda forma de discriminación que la afecte. En el marco del Día de la Cultura Afroperuana que se celebra el 4 de junio, el Ministerio de Cultura, conjuntamente con otras instituciones y organizacionesafroperuanas han presentado el Mes de la Cultura Afroperuana, treinta días de actividades culturales, debate, reflexión y diálogo que buscan visibilizar y reconocer el aporte e importancia de la población afrodescendiente en el Perú.
Las actividades programadas comienzan el 2 de junio con el festival Tordo Negro y, concluyen el 26 con un foro internacional sobre indicadores y censos para...