Carne Y Piedra

Es prácticamente imposible, si se quiere tener una explicación del actuar humano y de una sociedad, dejar de un lado el estudio de la experiencia corporal o material que se vive en un lugar o entornoespecífico, en el cual se habita. El asunto del libro está basado en una exposición completa y organizada de algunas ciudades de civilizaciones que va desde la antigüedad, con la Grecia de Pericles,hasta la París del siglo XVIIi, e inclusive la civilización actual, y sus ciudadanos, ya que de esta manera es posible determinar que en los medios de masas se establece una división entre lorepresentado y la experiencia vivida (Sennet Richard, 1994, p. 19), situación que moldea la variedad humana y la acomoda a un lugar y época determinados, y cómo de la misma manera se arraigan nuevasconcepciones de desarrollo urbano que influyen profundamente en el estilo de vida de los habitantes.
“El poder no está en manos de una minoría, sino del pueblo, todos son iguales ante la ley”(Sennet Richard,1994, p.35), una frase pronunciada hacia el 430 a.C, que buscó hacer de la civilización un símbolo de admiración, una exaltación de la armonía entre la carne y la piedra, que reinaba en Atenas. Pero,¿qué es la armonía entre la carne y la piedra?, se puede convenir qué es una relación libre y dinámica entre los espacios físicos, como los edificios, y la clara analogía que estos representan conlos modos de vida de una civilización, a partir de la cual es posible explicar una concepciones humanas y organización relaciones sociales; en el caso de la Atenas de Pericles, el orden socio estabaregido por el Principio o “Teoría del Calor”, a partir de la cual se establecen las reglas de dominio y subordinación que determinan las relaciones sociales y la fisiológicas vividas en esta ciudad. Elcalor representaba lo positivo, lo masculino, la actividad, el honor, mientras que el frío connotaba términos feminidad, pasividad y vergüenza. Los edificios era considerados como un cuerpo, que...