Cartas catolicas

catoliasCartas Católicas
Además de las Cartas paulinas, el Nuevo Testamento contiene otras siete Cartas, que llevan los nombres de Santiago, Pedro, Juan y Judas, el hermano de Santiago. La mayor parte de ellas no están dirigidas a comunidades concretas o a personas particulares, sino que tienen una destinación más universal y tratan cuestiones generales. En realidad, no son «cartas» propiamentedichas, sino «homilías» presentadas en estilo epistolar. Por este motivo, después del siglo IV, fueron agrupadas bajo el título de CARTAS «CATÓLICAS», es decir, «universales».
Estas Cartas fueron escritas cuando ya el Cristianismo primitivo había entrado en una nueva etapa. Las comunidades cristianas se habían extendido por casi todas las provincias del Imperio Romano, y habían comenzado aexperimentar la presión y las reacciones adversas del ambiente pagano. Aunque no estuvieron sometidas a una constante persecución, ellas vivían dolorosamente conscientes de su precaria situación en una sociedad hostil. A estas dificultades provenientes del exterior, se sumaban otras de carácter interno. La Venida gloriosa del Señor se hacía esperar, y esta demora planteaba dudas e interrogantes, queponían en crisis la fe y debilitaban la práctica de la vida cristiana. Semejante situación creaba un clima favorable a la infiltración de falsos profetas y maestros, que alteraban con su enseñanza la verdad del Evangelio.
En estas nuevas circunstancias, la Iglesia comprendió la necesidad de consolidar su vida comunitaria, manteniéndose fiel a las enseñanzas de Jesús transmitidas por los Apóstoles.Dicha preocupación aparece en los escritos del Nuevo Testamento provenientes de esa época. Todos ellos insisten en mantener intacta la verdadera fe, advierten contra los falsos maestros y exhortan a conservar la esperanza en medio de las pruebas y persecuciones. Tales características comunes confieren una cierta unidad a las «Cartas católicas», que por su forma y contenido no constituyen un grupodemasiado homogéneo

Carta de Santiago

Al comienzo de la carta leemos: "Santiago, siervo de Dios y de Jesucristo, saluda a todos los miembros del pueblo de Dios en el mundo" (St. 1,1).
¿De cuál Santiago se trata?. En el NT conocemos a tres personajes con el nombre de Santiago; uno es hijo de Zebedeo y hermano de Juan (Mc. 1,1; 3,17); otro es hijo de Alfeo (Mc. 3,18) y el otro es el "hermanodel Señor" (Gal. 1,19; 2,9).
El "hermano del Señor", identificado como Santiago el menor, ocupó un puesto eminente en la comunidad de Jerusalén (Hch. 12,7) y en el Concilio de Jerusalén (Hch. 15,13). Este Santiago podría ser el autor de la carta escrita entre los años 50-60 d.C.
Contenido
Los cinco capítulos de la carta de Santiago son un conjunto de exhortaciones morales y de vida cristiana,muy concretos y claros, que constituyen una llamada a llevar una conducta coherente con la fe cristiana. 
Las enseñanzas prácticas están inspiradas en la sabiduría del AT, y el autor parece apegado a las tradiciones proféticas y del pueblo judío.
a) El cristiano en las pruebas - Santiago 1:
Se invita a vivir la alegría también en medio de las dificultades. El motivo de la dicha no es la pruebaen sí misma, sino la oportunidad de gracia que ofrece para madurar en la fe. Los momentos difíciles son el crisol de la fe auténtica.
b) La coherencia en la fe - Santiago 2:
Este capítulo desarrolla dos aspectos esenciales de la fe auténticamente cristiana: la fe que verifica en el amor al prójimo, sin discriminación, ni acepción de persona (2,1-13) y la fe operativa y eficaz mediante las obrasconcretas, en contraposición a la religión reducida a mera palabrería o formalismos (2, 14-26). Este es el mensaje central de Santiago.
c) La doble vida en cuestiones concretas - Santiago 3, 1-4, 10:
Santiago se detiene en ejemplos concretos en los cuales aparece la incoherencia cristiana. Primeramente la lengua, como factor poderoso y decisivo en las relaciones humanas (3, 1-12). Luego la...