Cartas marruecas

CARTAS MARRUECAS
CARTA I
Habla en 1ª persona un emisor, el marroquí Gacel, a un receptor amigo suyo, el sabio marroquí Ben-Beley, al que le explica que quería viajar con utilidad. Le explica a su amigo que se halla vestido como los cristianos que hay por allí. Tiene un amigo cristiano, Nuño Núñez. Intuimos que el emisor se encuentra en Marruecos (por el título). Dice que intentará despojarse delos prejuicios de los cristianos. Deducimos que el emisor es un moro que escribe a otro. El emisor se encuentra en España. El moro es prudente porque no le quiere hablar a su amigo de algo que desconoce todavía; no va a hacer esto porque otros lo hayan hecho (Montesquieu).
CARTA II
Le dice a su amigo que es muy difícil formar una verdadera opinión del país al que se viaja; intenta que loentienda. Su amigo desde Africa parece que ansía conocer cosas de Europa. Lo único que alcanza a decirle es que los europeos no parecemos vecinos. Somos externamente serios, pero por dentro cada país tiene unas leyes diferentes. Dentro de un país hay variación en sus provincias. Pero quiere documentarse para hablarle con más profundidad. De momento sólo le hablará de su salud.
CARTA III
Siempre hacereferencias. Verosimilitud (cervantina): pide a su amigo Nuño que escriba algo de la historia de España para su amigo marroquí. Se lo leyó estando él enfermo. Le dice que no pierda detalle porque es la clave precisa para que entienda los usos y costumbres de España. España es rica en recursos naturales y es lógico que haya sido codiciada por los fenicios y otros pueblos. Numancia resistió durantetres ejércitos. Los romanos, gracias a sus riquezas, se hicieron con España. Los godos españoles huyeron a Asturias, salieron mandados por Pelayo. A partir de aquí, ocho siglos de guerra con los moros. Hubo muchos habitantes cuando entraron Fernando e Isabel: unión de Castilla y Aragón. Llegó el odio a Europa por exceso de ambición. España después de la muerte de Carlos I era el esqueleto de ungigante.
Resumen del marroquí:
La península no ha gozado siempre de paz, y es sorprendente que tenga todavía algunos recursos naturales.
La religión es el motivo de las guerras.
Es normal que miren con desprecio y temerosos las nuevas industrias.
Por ese desprecio puede que haya nacido más de un noble.
Riqueza de América.
CARTA IV
Los europeos viven inquietos con la época queles ha tocado. El moro no entiende cómo la gente abomina las generaciones anteriores. Le han dicho que este siglo tiene muchas más ventajas que los anteriores, pero duda que entre ellos se entiendan. A un cristiano le pidió que le dijese las ventajas del siglo XVIII sobre los demás; el marroquí le dijo que en lo civil; antes había más artes, medicina y agricultura; mucho más espectacular, pero pocapráctica. En lo que toca a las ventajas morales: príncipes destronados, entregados por traición ejércitos, atropello al matrimonio y a la figura paterna... El moro se pregunta de qué sirve el deslumbramiento de muchas personas; sólo confunde el orden que corresponde a cada Estado.
Los nobles europeos se unirán más y se despegarán de sus naciones. Los estados se mantienen por flaqueza de losotros, no por fuerza propia. Surgirán héroes ambiciosos porque el patriotismo está ausente en ellos. La población se ha reducido a la mitad desde los tiempos de Fernando el Católico. Además, no se conocen los sabios extranjeros, las manufacturas se han arruinado, el apologista (cristiano) se levantó y vio que nadie lo sostenía; lo que dijo es que la cultura des XVIII venía por la excelencia entre losanteriores y los posteriores siglos, por su felicidad y por la de sus contemporáneos. Se come mejor, los maridos y amantes no se desafían y además no se ha producido algo tan honroso para el espíritu humano como los polvos sans pareille (colonia que significaba “sin igual”, de origen parisino).
El moro se retira a rezar para que nunca lleguen a su país los efectos de la cultura europea del...