cassirer- Animal Simbolico

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA- ERNEST CASSIRER 

Cassirer considera que el hombre con respecto al animal, no sólo ha ampliado cuantitativamente el “círculo funcional”, de estímulo-respuesta, sino que loha cambiado cualitativamente con la incorporación del eslabón «simbólico». Y afirma que la realidad «física» retrocede en la misma medida en que avanza su dimensión «simbólica», al punto tal que elhombre ya no puede ver o conocer nada sino es a través de esta mediación «simbólica» o artificial 

El mito, la religión, el arte, la lengua (como idioma) la ciencia, la historia son las diversascreaciones humanas que constituyen, según Cassirer un determinado tipo de lenguaje que da soporte a «el mundo de la cultura»; dichos ámbitos no están aislados, sino que se hallan entrelazados por un vínculocomún funcional. La síntesis «simbólica» que le permite al hombre lograr la unidad del proceso creador, es el lenguaje, el origen de la función simbólica, aunque no se debe entender "literalmente" unsólo tipo de lenguaje (ideográfico, escrito, fonético) sino el "lenguaje" como vehículo «simbólico». 

Todas las clases de lenguaje (científico, artístico, religioso etc) suponen una contribución decada uno de ellos en la construcción de un « mundo común ». Pero no existe nada puramente ideal. Lo ideal existe representado de algún modo material, asequible por medio de los sentidos.(monumentos,signos), sin lo cual nunca podríamos llegar a captar jamás un sentido religioso, lingüístico o artístico. Este entrelazamiento es lo que permite reconocer un objeto como cultural con un determinado«valor simbólico», que constituye la característica común de todos aquellos contenidos a que damos el nombre de “cultura”, entre ellos, el lenguaje.
Antropología filosófica: "Animal simbólico"
La capacidadde crear símbolos ha permitido que nos adaptemos a nuestro ambiente y ha marcado una diferencia importantísima entre el mundo material, separándonos de las reacciones meramente orgánicas.

Para...