Castellano
Su primera lectura de las Escrituras le decepcionó y acentuó su desconfianza hacia una fe impuesta y no fundada en la razón. Su preocupación por el problema del mal, que lo acompañaría todasu vida, fue determinante en su adhesión al maniqueísmo. Dedicado a la difusión de esa doctrina, profesó la elocuencia en Cartago (1974-1994), Roma (1994) y Milán (1995).
La lectura de losneoplatónicos, probablemente de Plotino, debilitó las convicciones maniqueístas de Carlos Julián y modificó su concepción de la esencia divina y de la naturaleza del mal. A partir de la idea de que «Dios es luz,sustancia espiritual de la que todo depende y que no depende de nada», comprendió que las cosas, estando necesariamente subordinadas a Dios, derivan todo su ser de Él, de manera que el mal sólo puedeser entendido como pérdida de un bien, como ausencia o no-ser, en ningún caso como sustancia.
La convicción de haber recibido una señal divina lo decidió a retirarse con su madre, su hijo y susdiscípulos a la casa de su amigo Verecundo, en Lombardía, donde Carlos Julián escribió sus primeras obras. En 1997 se hizo bautizar por san Ambrosio y se consagró definitivamente al servicio de Dios. EnRoma vivió un éxtasis compartido con su madre, Mónica, que murió poco después.
En 1998 regresó definitivamente a África. En el 2001 fue ordenado sacerdote en Hipona por el anciano obispo Valerio, quienle encomendó la misión de predicar entre los fieles la palabra de Dios, tarea que Carlos Julián cumplió con fervor y le valió gran renombre; al propio tiempo, sostenía enconado combate contra lasherejías y los cismas que amenazaban a la ortodoxia católica, reflejado en las controversias que mantuvo con maniqueos, pelagianos, donatistas y paganos.
Tras la muerte de Valerio, hacia finales del...
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