catilinarias

Resumen de la tesis

En el presente estudio me propongo analizar, desde un punto de vista
estrictamente discursivo, el imaginario social de la "civilización" y la
"barbarie" en Las Catilinarias de Juan Montalvo. Parto por ello, a manera de
contexto referencial, de las lecturas que se han hecho de Las Catilinarias en el
espacio de algunos prólogos. Avanzo hacia una comprensión de tresconceptos
fundamentales en la obra: pueblo, nación y tiranía. Explico el fundamento
social y cultural de las tiranías y la critica que les hace Montalvo. Discuto
entonces el papel que juegan las letras en este combate.
Mi propósito es demostrar básicamente que Montalvo frente a la
denuncia de la barbarie de su época, se personificó a sí mismo en el civilizador
del pueblo. Esa lucha civilizadorainvolucró un combate político y cultural
interrelacionados. Sostengo que el ejercicio de las letras fue para él la forma de
civilizar, una manera de cuestionar tanto una barbarie política -referida a los
tiranos de turno- cuanto una barbarie étnica -patente en la figura de los indios,
chagras y negros-. Ese modelo de civilización adoptado miró a España y Francia
como ejemplo, e hizo por esodel casticismo su emblema de combate.
Por otro lado, Montalvo no pudo convocar al pueblo a su reforma. En
definitiva, el intento de Montalvo por salvar al pueblo, lo terminó
conduciendo en contra del mismo pueblo. Montalvo pretendió reformar la
sociedad de su época pero no encontró vínculos efectivos con ella. El ilustre
ambateño, imitador del quijote, combatió para salvar a un pueblo queterminó
siendo más quijotesco que él mismo.

TABLA DE CONTENIDO

O. INTRODUCCION

l. LAS CATILINARIAS EN SUS PROLOGOS

2. CONCEPTOS: PUEBLO, NACION Y TIRANIA
2.1. El pueblo: ¿un concepto romántico?
2.1.1 División ilustrada de los pueblos
2.1.2. La más desgraciada de las repúblicas hispanoamericanas
2.2. El globo de la nación
2.3. El concepto de tiranía

3. EL IMAGINARIO SOCIAL DE LATIRANIA
3.1. La base social de los tiranías
3.1.1. El imaginario étnico de la tiranía
3.1.2. Tipos y caracterización de los tiranos
3.2. La crítica a la barbarie
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3.2.1. La crítica a la barbarie étnica
3.2.2. La crítica a la barbarie política

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4. EL IMAGINARIO LETRADO
4.1. La construcción de la identidad letrada
4.1.1. La reforma del pueblo: base social del letrado
4.1.2.La constitución del sujeto letrado

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4.2. Las letras como arma de la civilización
4.2.1. Las letras y el escritor
4.2.2. Las letras y la imagen de la mujer
4.3. Estrategias textuales de la civilización y la barbarie

5. UNA PALABRA FINAL

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O. INTRODUCCION

Las Catilinarias es una obra escrita en el destierro. Y, aunque este hecho
vital, y hasta existencial, marca buena partede las obras de Juan Maria
Montalvo Fiallos, quizá en Las Catilinarias se ha dicho, más que en ninguna
otra obra suya, el hierro candente de la ira se hace palabra. Este estereotipo con
que los mismos "críticos" y ya varias generaciones de lectores han acudido a
sus páginas, ha merecido que la obra se divulgue bajo el singular sobrenombre
de "libro de los insultos" y a su autor, a la vez, sele atribuya el ponderado
reconocimiento de "gran insultador".
Leer Las Catilinarias, entonces, significa para este estudio repensar esta
tradición de lectura. Significa mostrar los límites de su inteligibilidad, señalar
los territorios del texto todavía inexplorados, así como los "vacíos" de las
problemáticas que están sin explicación o simplemente se eluden. Pero leer Las

Catilinarias seasume también aquí, bajo el silencio de los nuevos vacíos y
preguntas que esta lectura, en razón de sus límites, deja sin responder.
Mi estudio se centra en el tema de la "civilización" y la "barbarie",
dentro de las fronteras que delimitan un "análisis del discurso" de Las

Catilinarias. De ahí que, si bien mantengo conexiones con la historia y algunas
problemáticas sociales que se...