Causas de la Revolución mexicana

MOVIMIENTOS SOCIALES.
Los diferentes problemas enfrentados al final por el gobierno porfirista generaron críticas y movimientos opositores entre diversas clases sociales y grupos políticos; es más, las posturas radicalizadas de algunos de ellos merecen que se les considere precursores de la Revolución mexicana.
Los primeros en expresar sus críticas fueros ciertos sectores católicos, influidospor las renovadoras ideas en material social sostenidas por el Vaticano desde 1891, cuando León Xlll proclamó la encíclica Rerum Novarum, que pretendía ofrecer una solución cristiana a los conflictos, en especial a la radicalización del movimiento obrero, producto de las duras condiciones laborales que prevalecían en la reciente industria europea y estadunidense. A pesar del crecimiento delacercamiento entre el gobierno y la iglesia católica logrando el porfiriato, se censuraba moderadamente a Díaz por conservar los principios liberales anticlericales de la Constitución de 1857, por el alto número de masones existente entre sus colaboradores, por el apoyo otorgado a los protestantes, especialmente en el norte del país, y por la decisión gubernamental de que la filosofía positivista,abiertamente anticatólica, dominara parte de la educación pública nacional. A estos reclamos vino a sumarse la crítica sociopolítica, luego de que la encíclica Rerum Novarum, pensada para el mundo industrial europeo, fuera adaptada por los católicos mexicanos para su entorno, abrumadoramente rural. Aunque defendían la propiedad privada como un derecho natural, criticaban la injusticia que dominaba laestructura de la propiedad agraria, así como las inhumanas condiciones laborales imperantes en la mayoría de las haciendas mexicanas. De los reclamos contra la situación agraria los católicos pasaron a censurar el militarismo, el caciquismo y la falta de democracia. Si bien no es crítico personalmente a Porfirio Díaz, al que siempre reconocían grandes méritos históricos, lo cierto es que lasconstantes críticas dirigidas a su gobierno en periódicos tan importantes como El País y El tiempo tuvieron que erosionar su prestigio y el favorable consenso alcanzado. El impacto sociopolítico de tales cuestionamientos, aunque moderados y dirigidos sobre todo a las clases medias urbanas, no puede ser minimizado.
Motivaciones de signo contrario dieron lugar al surgimiento, hacia 1900, de otroimportante grupo anti-porfirista, encabezado por descendientes de los liberales de mediados de siglo – como un sobrino de Ponciano Arriaga, Camilo, ingeniero y político – y en el que participaron diversos sectores de la clase media urbana, como profesionistas, periodistas, maestros y estudiantes. Reclamaban el alejamiento gubernamental de los principios liberales originales. Si propuesta era reorganizaral llamado Partido Liberal. Con el objeto de que presionara a Díaz para que aplicara dichos principios: anticlericalismo, libertad de expresión, democracia electoral, separación de poderes, adecuada administración de la justicia y autonomía municipal.
Para iniciar dichas labores reorganizativas se convocó a los defensores de las ideas liberales a un congreso en San Luis Potosí, en pleno centrodel país. Entre los asistentes destacaron los hermanos Jesús y Ricardo Flores Magón, hijos de un oaxaqueño juaristas pero avecindados en la ciudad de México, donde cursaron estudios jurídicos y donde publicaban, desde 1900, un periódico crítico titulado Regeneración. Dichas labores organizativas trajeron como resultado la radicalización de los liberales: Regeneración agregó a su nombre subtituladode “periódico de combate”, lo que acaso motivó su primera clausura; Antonio Díaz Soto y Gama, joven abogado potosino, fue encarcelado por un discurso en el que, en forma inusitada, dirigió críticas directas contra Díaz hacia 1903 extendieron sus críticas a los “científicos” y a Bernardo Reyes; además, comenzaron a cuestionar la convivencia de la inversión extranjera y a ocuparse del mayor...