ceguera en edipo rey

Acerca de Edipo Rey

En esta tragedia escrita por Sófocles, en fecha que aún se desconoce, uno de los temas principales es la ceguera como metáfora del desconocimiento y la ignorancia, y como ésta, a su vez, es la que permite alcanzar la verdad. La frase “dejar de ver para ver” es la propulsora del periplo del filósofo, tratado anteriormente en Fedón. La visión es el sentido por excelencia,puesto que con ella podemos descubrir el mundo sensible. Lo que propone Edipo Rey es tener otro tipo de visión, una de carácter pura, para alcanzar la Verdad, por ende la Sabiduría.
La forma en la que está representada esta obra es de manera escrita. Platón (en su obra El Fedro) plantea la cuestión acerca de que la escritura es una prolongación de la vista; una manera de inmortalidad ya que escapaz de mantenerse a través de la memoria y del tiempo; llevando el título de mito.

Tebas

Tras el azote de la peste en esta ciudad, Edipo envía a su cuñado Creonte ante el oráculo de Delfos solicitando el consejo de los dioses frente al problema. La solución ante este hecho es buscar al asesino de Layo, el antiguo rey. Edipo da su palabra para cumplir él mismo esta directiva, jurando ante elCoro que el asesino pagaría las consecuencias de sus actos, siendo exiliado de la ciudad.

Tiresias

Es uno de los oráculos más importantes en la mitología griega. Uno de sus rasgos más llamativos a destacar es casualmente, su ceguera. Justamente por su discapacidad visual, es considerado como alguien puro, un no-espectador de las aberraciones del mundo, de manera en el que su pensamientoestá en paz y puede “ver” su alrededor con cierta claridad. Existen dos versiones acerca de la pérdida de su visión: la primera fue por castigo de la diosa Athenea, ya que éste la estaba espiando mientras tomaba un baño. La segunda es por obra de Hera. Tiresias separó a dos serpientes que había encontrado apareándose, es por eso que la diosa lo convierte en mujer. Luego de siete años, Tiresias hallanuevamente a estas serpientes realizando la misma acción y Hera vuelve a convertirlo en hombre. Zeus lo utiliza como mediador entre una discusión que tenía con esta misma diosa acerca de quién siente más placer al momento del acto sexual, si el hombre o la mujer. Tiresias le da la razón a Zeus, que argumentaba que la mujer era la que sentía mayor placer. Hera, ofendida, lo vuelve ciego, pero Zeuscompadecido, le otorga el don de la profecía.

Tiresias es llevado ante Edipo para encontrar a través de su clarividencia, al asesino de Layo y poder acabar con la peste en la ciudad. El oráculo lo acusa de tener un conocimiento que no puede solucionar la cuestión. Trata de retirarse ocultando la visión que tiene acerca de Edipo. El rey lo acusa de traidor y conspirador junto con Creonte,mientras que Tiresias le recuerda que mantenga su sentencia antes dicha puesto que el mismo Edipo es el culpable: “Digo que tú eres el asesino del hombre, el mismo que buscas atrapar”.
Edipo insulta su condición de ciego afirmando: “Eres ciego de oídos, de mente y de ojos.”; “Vives en noche continua, y no puedes dañar a nadie que vea la luz, ni a mí, ni a otro.”
En esta sección de la tragedia, es dondeEdipo rechaza la verdad y la visión del oráculo.
En la siguiente cita del diálogo que Tiresias tiene con Edipo, expondremos el comienzo del periplo del filósofo, es decir, la profecía que envuelve el destino de Edipo y como éste lo rechaza en un principio pero luego comienza a indagar acerca de la cuestión de su procedencia:

“…Ahora bien, puesto que me echaste en cara que soy ciego, te digo:tú aunque posees visión, no ves en qué punto de desgracia te encuentras, ni dónde vives, ni con quién compartes el techo. ¿Acaso sabes de quién eres hijo? También te pasa inadvertido que eres odioso para los tuyos, tanto para los de allí abajo como para los de arriba en la tierra. Y la maldición que por ambos lados te azota, por tu madre y por tu padre, te arrojará un día con pie terrible lejos...