Censura

Vocabulario
CENSURA. (Del latín censura, reprobación) (Cf. Pena 1. Medicinal o censura).
CONTUMACIA. Voluntad de permanecer en estado delictivo. Cuando cesa, cesa también la pena que de ésta se deriva por ser un elemento (la contumacia) de las penas medicinales.
ENTREDICHO. Pena eclesiástica medicinal por la que unos bautizados (los laicos) se ven privados de ciertos bienes espirituales.
Elentredicho prohíbe:
1. "Tener cualquier participación ministerial en la celebración del Sacrificio Eucarístico o en cualesquiera celebraciones de culto" (c. 1331 &1, 1º).
2. "Celebrar los sacramentos o sacramentales, y recibir los sacramentos" (c. 1331 &1, 2º).
3. Además, si el entredicho ha sido impuesto o declarado, se establece que quien quisiere actuar contra lo que prescribe elc. 1331 &º, 1º ha de ser rechazado o debe cesar la ceremonia litúrgica a no ser que obste una causa grave (Cf. c. 1332).
EXCOMUNION. Es la ruptura de la comunión eclesiástica. La fórmula 'comunión eclesiástica' es equívoca. Puede referirse a la comunión teológica o a la comunión jurídica. En nuestro contexto nos referimos a la comunión jurídica, la misma que se inscribe dentro de la comunióneclesiástica teológica. Aquí se hace necesaria una aclaración: La comunión eclesiástica (tanto teológica como jurídica) admite grados. Aquí nos estamos refiriendo a la comunión jurídica. En este contexto se puede estar en plena comunión con la Iglesia católica o en comunión parcial con ella. Los que se encuentran en esta última situación son todos aquellos que han lesionado el orden en lacomunidad eclesial (p.e. cometiendo delitos); pero no se han excluido de ella.
Se pierde la comunión eclesiástica únicamente al incurrir en excomunión que es formal y realmente la autoexclusión de la Iglesia católica. Y para los excomulgados el c. 1331 establece lo siguiente:
"& 1 Se prohíbe al excomulgado:
1º tener cualquier participación ministerial en la celebración del sacrificioeucarístico o en cualesquiera otras ceremonias de culto;
2º celebrar los sacramentos o sacramentales, y recibir los sacramentos;
3º desempeñar oficios, ministerios o cargos eclesiásticos, o realizar actos de régimen.
& 2 Cuando la excomunión ha sido impuesta o declarada, el reo:
1º si quisiera actuar contra lo que se prescribe en el &1, nº 1, ha de ser rechazado o debe cesar la ceremonialitúrgica, a no ser que obste una causa grave;
2º realiza inválidamente los actos de régimen, que según el &1, nº 3 son ilícitos;
3º se le prohibe gozar de los privilegios que anteriormente le hubieran sido concedidos;
4º no puede obtener válidamente una dignidad, oficio u otra función en la Iglesia;
5º no hace suyos los frutos de una dignidad, oficio, función alguna, o pensión que tenga enla Iglesia".
FUERO EXTERNO. Esfera de la vida social, a la que sólo pertenecen los actos externos. Es evidente que los actos externos responden a una intención interna.
PENA. (La voz latina poena, del griego poine, se introdujo probablemente en lalengua latina para designar un castigo o la multa que permitía redimirse de él). Privación de algún bien, del que la Iglesia puede disponer, impuestapor la autoridad legítima para corrección del delincuente y castigo del delito (Cf. 1312 &2).
Las penas eclesiásticas se dividen en:
1. Medicinales o censuras. Son aquellas penas consideradas precisamente como medicina para romper la contumacia del delincuente y hacerle volver al buen camino (Cf. cc. 1331-1335). Este tipo de penas cesa cuando desaparece la contumacia en el delincuente.Son penas medicinales: el entredicho, la suspensión y la excomunión.
2. Expiatorias. Son las penas que buscan la expiación del delito; o sea: el restablecimiento de la justicia y la reparación del daño (Cf. cc. 1336-1338). Estas penas pueden ser perpetuas; por ello el ordenamiento canónico ha previsto que estas mismas penas no impidan tener acceso a los sacramentos.
3. Latae Sententiae (=LS:...