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2.3 SISTEMA SOCIAL Y CULTURAL
Mapa No. SC 001
PATRIMONIOS MATERIALES, INMATERIALES E IDENTIDAD
(Criterio de Geógrafo ,GPS)
2.3.1 IDENTIDAD CULTURAL
2.3.1.1 PATRIMINIO TANGIBLE DE LA PARROQUIA DE COTOGCHOA

CUADRO SC 01 | PATRIMONIO TANGIBLE DE LA PARROQUIA COTOGCHOA |
PATRIMONIO TANGIBLE | UBICACIÒN | TIPO | DESCRIPCION |
CALIFICADOS | | | |
Hacienda Mercedes Robalino | ElMilagro | Inmueble | Patrimonio edificado fue la casa hacienda de Mercedes Robalino. |
Fuente: Junta Parroquial de Cotogchoa Año: 2010Elaboración: Consultora Villalba y Asociados |

2.3.1.2 PATRIMONIO TANGIBLE DE LA PARROQUIA, SUSCEPTIBLE A SER CALIFICADO COMO PATRIMONIO

CUADRO SC 02 | PATRIMONIO TANGIBLE DE LA PARROQUIA COTOGCHOA |
PATRIMONIO TANGIBLE | UBICACIÒN | TIPO |DESCRIPCION |
POTENCIALES | Libertad | Inmueble | Patrimonio edificado fue la casa hacienda |
Iglesia San Juan Bautista | | | |
Casa Hacienda San Agustín | Miraflores | Inmueble | Patrimonio edificado fue la casa hacienda |
Casa Hacienda La Esmeraldita | La Leticia | Inmueble | Patrimonio edificado fue la casa hacienda |
Casa Hacienda La Merced de Villota | La Leticia |Inmueble | Patrimonio edificado fue la casa hacienda |
Casa Hacienda La Leticia | Libertad | Inmueble | Patrimonio edificado fue la casa hacienda |
Fuente: Junta Parroquial de Cotogchoa Año: 2010Elaboración: Consultora Villalba y Asociados |

2.3.1.2 Patrimonio Inmaterial de la Parroquia: Costumbres y Tradiciones calificadas como patrimonio

CUADRO SC 03 | PATRIMONIOINTANGIBLE DE LA PARROQUIA COTOGCHOA |
PATRIMONIO INTANGIBLE | DESCRIPCION |
CALIFICADOS | |
Formas de Expresión Artística | La forma de expresión artística es la vestimenta con se visten para realizar la presentación en las festividades. Así: Los bailarines, el diablo huma, los rucos, la bailarina, La vaca loca, las chamizas y su quemazón en las vísperas, los palos encebados, el pase de ceras laProcesión con los santitos, el baile popular con la gente del pueblo y los invitados conjuntamente con los priostes, etc. |
Chamiceros | Quema de ramajes, en las noches de fiesta |
Fiesta | El origen de las fiestas se remonta a la donación de una estatuilla de profeta San Juan Bautista por parte de la Hacienda Orejuela a los pobladores. |
Celebraciones por la Fundación, cantonización yParroquialización | Las fiestas de Parroquialización civil se realizan con las festividades de cantonización de Rumiñahui, es decir, el 31 de mayo de cada año. |
Fuente: Junta Parroquial de Cotogchoa Año: 2010Elaboración: Consultora Villalba y Asociados |

Patrimonio Inmaterial de la Parroquia: Costumbres y Tradiciones susceptibles a ser calificadas como patrimonio

CUADROSC 04 | PATRIMONIO INTANGIBLE DE LA PARROQUIA COTOGCHOA |
PATRIMONIO INTANGIBLE | DESCRIPCION |
POTENCIALES | |
Creación de grupos de danza | Grupos de jóvenes organizados, formando grupos de danza. |
Música | Jóvenes que tienen gusto por la música folklórica |
Lágrimas de la Virgen del Quinche | La Iglesia católica tiene el impulso de transformarle en una fiesta de fé. |
TrajesTípicos | Mujer: Descripción de las prendas, colores, significadoHoy en día se puede decir que ya no hay personajes con trajes típicos, lo puede decir es que por los años 50, hasta los años 70 las mujeres tenían o se vestían con anacos y blusa de seda con el cuello que se denominaba cuello de gola, luego pasaron a vestirse con faldas plisadas o llamados centros y sus respectivas enaguasHombre:Descripción de las prendas de vestir, colores, significadoDe igual forma se puede decir que hoy en día los trajes van de acuerdo a la actualidad, pero que en los tiempos anteriores años 20, 30 hasta los años 60 o 70 se dice que los hombres vestían con calzoncillos blancos y camisas blancas y sus respectivas oshotas que era como especie de sandalias o alpargatas. |
Celebraciones Religiosas | Entre...
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