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VIOLENCIA, ÉTICA, LEGALIDAD Y RACIONALIDAD
I) Introducción
Sin duda alguna, uno de los imperecederos frutos de la filosofía analítica es el haber
logrado que, de una vez por todas, nos desembarazáramos de ilusiones fáciles respecto a
la estructura y el funcionamiento de nuestro aparato conceptual al hacernos conscientes de
cuán variado y complejo éste es. En efecto, nuestro sistema normal deconceptos incluye
elementos tan diversos como conceptos de sensaciones, teóricos, referenciales,
expresivos, abstractos, morales, numéricos y demás. Cómo se clasifiquen los conceptos es
asunto de debate y de los objetivos que se persigan, pero en todo caso es un hecho que
disponemos de conceptos, como los de pensamiento, Dios, persona, racionalidad, materia
o realidad que, a diferencia demultitud de otros de carácter o alcance más restringido, se
infiltran (por así decirlo) en el todo de nuestra vida. Se trata de conceptos omnipresentes,
omniabarcadores. Y, aunque es poco plausible, podría argüirse que es precisamente a esta
clase de conceptos que pertenece el de violencia: después de todo, tal vez no haya un
horizonte de vida en el que no haga su aparición el espectro de laviolencia. Afirmo desde
ahora que no creo que se trate de un concepto absolutamente fundamental, entre otras
razones porque pienso que el concepto de violencia está subordinado a otros, como el de
dolor pero, independientemente de ello, sí pienso que no se le ha concedido a dicho
concepto la importancia que tiene ni la atención que merece. Ahora bien, me parece que
antes de intentar esclarecerloserá útil introducirlo en el modo material de hablar. De esta
manera podremos adentrarnos de manera coloquial en el tema, sobre el cual
posteriormente habremos de ejercitarnos filosóficamente.
Empecemos con una gran trivialidad: la violencia es un fenómeno de una
complejidad casi fantástica. Lo que esto indica, sin embargo, no es tan trivial, pues
significa que el concepto de violencia es deramificaciones extensas, de múltiples y
variadas aplicaciones. Lo que esto a su vez quiere decir, limitándonos a la esfera de los
asuntos humanos, es que si el concepto de violencia nos es tan útil como parece serlo ello
es precisamente porque podemos hablar con sentido de violencia en relación con una
gama asombrosamente inmensa de líneas de conducta y de situaciones. Podemos hablar,
desdeluego, de violencia física, pero también de violencia mental, estatal, política,
institucional, intrafamiliar, verbal y así sucesivamente. En verdad, pretender reducir la
violencia a la mera violencia física sería de una simplonería estéril. Ahora bien, la amplia
gama de aplicaciones de la noción de violencia de inmediato pone de relieve algo
importante, a saber, que será muy implausibleintentar defender una concepción platonista
o esencialista de la violencia. Dicho de otro modo, no parece tener el menor viso de éxito
el proyecto de buscar o proporcionar una definición de ‘violencia’. Más bien, lo que dicha
variedad de usos nos invita de inmediato a inferir es simplemente que no hay tal cosa
como la esencia de la violencia. En otras palabras, el concepto de violencia es, como2
muchos otros, un concepto de semejanzas de familia. O sea, el uso de la noción en un
contexto determinado (e.g., el estado) puede ser muy similar a su aplicación en otro
contexto (digamos, la familia), pero ya no tan semejante a su utilización en otro
(verbigracia, el sexo), la cual a su vez se puede parecer más a la segunda de las
mencionadas que a otra, por ejemplo a la idea de violenciaeconómica. Parecería, por lo
tanto, que un examen serio y realista de la violencia tal como ésta se manifiesta o toma
cuerpo requiere que se acote, con la mayor precisión posible, el ámbito de aplicación del
concepto de violencia que se desee estudiar. Algo de esto intentaremos nosotros hacer
más abajo.
No deja de ser un dato un tanto curioso, dada la universalidad de la violencia, que...