Cerutti Y La Filosofía Para La Liberación

Páginas: 10 (2304 palabras) Publicado: 5 de mayo de 2012
Cerutti y la filosofía para la liberación

José Ignacio López Soria

Laudatio, con motivo del otorgamiento de la distinción de profesor honorario al filósofo argentino-mexicano Horacio Cerutti Guldberg por parte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el 24 de noviembre de 2011.

Introducción

En la tradición universitaria medieval, la colación de grados estaba siempreprecedida por una “laudatio” que un miembro del claustro hacía para presentar al que iba a recibir la “licencia docendi”. A mí me tocó hacerlo, por primera vez, en esta antigua capilla Loreto o salón de grados de San Marcos, con motivo de la distinción honorífica otorgada a mi maestra y amiga, la filósofa húngara Ágnes Heller y luego a otro colega, el filósofo italiano Gianni Vattimo, como lo hehecho también para Manuel Burga y Mario Vargas Llosa en la Universidad Nacional de Ingeniería. Ahora tengo el honor, que agradezco a San Marcos, de pronunciar la “laudatio” de Horacio Cerutti Guldberg, un hombre dedicado a la filosofía, que nació en Mendoza, Argentina, en 1950 y adoptó la nacionalidad mexicana en 1993. De su enjundiosa trayectoria intelectual me fijaré en algunos aspectos, sin lapretensión, por cierto, ni de ser exhaustivo ni de hacer un análisis pormenorizado de sus propuestas filosóficas y convocaciones al pensamiento. Basten algunas pinceladas para advertir que el grado de profesor honorario que hoy se le otorga está más que merecido y, sobre todo, para invitar a la meditación de su amplia y fecunda producción intelectual.

No quiero dejar de mencionar que en lapreparación de esta “laudatio” me han sido muy útiles las informaciones que me ha proporcionado el joven filósofo y amigo Rubén Quiroz.

Formación universitaria

Después de obtener, en 1973, la licenciatura en filosofía y el título de profesor de secundaria, normal y especial en filosofía en la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza, Argentina), Horacio Cerutti Gulberg revalida, en 1977, ambostítulos en la Universidad de Cuenca (Ecuador), y obtiene el doctorado en filosofía en esta misma universidad en 1978. Ya las tesis para estos títulos y grados revelan su preferencia por el estudio del discurso utópico y el pensar latinoamericano, especialmente por la filosofía de la liberación.

El éxito manifiesto en sus estudios le permite beneficiarse con becas como la obtenida para investigar elpensamiento filosófico argentino en el Instituto de Filosofía de la Universidad de Cuyo, la de la Fundación Bariloche para hacer la maestría en epistemología de las ciencias sociales, la del Ökumenischen Studienwerk de la Iglesia Evangélica Alemana para estudiar intensivamente el alemán, o la de la Alexander von Humboldt Stiftung para hacer estudios en Nürnberg y Berlin sobre metodología de lahistoria de la ideas y la cultura en América Latina.

Su trabajo en México le lleva, igualmente, a varios reconocimientos, desde el de huésped distinguido de Chiapas hasta la categoría de investigador de nivel 1 del Sistema Nacional de Investigadores de México y coordinador del Programa de Postgrado en Estudios Latinoamericanos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Más tarde vendrán losreconocimientos en el exterior, como el Diploma al Mérito “por su reconocida trayectoria académica en filosofía”, que le otorga San Marcos en 2006, los doctorados honoris causa que le confieren la Universidad Ricardo Palma y la Universidad de Varsovia, además de otras distinciones en Argentina, Italia, Ecuador y otros países.

Docencia

Como podemos imaginar, su labor como docente es larga yvariada. Comienza con la enseñanza secundaria, impartiendo cursos de psicología, lógica, historia y filosofía en su tierra natal para pasar enseguida a enseñar en las universidades de Salta, Córdoba, Cuyo y en otras instituciones académicas argentinas hasta 1975. Pasado el largo vendaval de la dictadura, regresa temporalmente a sus “pagos” argentinos para ofrecer cursos breves, conferencias y...
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