Filosofía de la liberación

Filosofía de la liberación.
La Filosofía de la liberación o Filosofía latinoamericana de la liberación es un movimiento filosófico surgido en Argentina a comienzos de la década de 1970. La mismafue formulada en el libro Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana, publicado en 1973 y elaborado colectivamente por Osvaldo Adelmo Ardiles, Mario Casalla, Horacio CerrutiGuldberg, Carlos Cullen, Enrique Dussel, Rodolfo Kusch, Arturo Andrés Roig, Juan Carlos Scannone, y Julio de Zan.1 La corriente adopta una postura fuertemente crítica de la filosofía clásica a la que calificade eurocéntrica y opresora, y propone un pensar desde la situación de los oprimidos y la periferia. Para ello Filosofía de la liberación elaboró un método de relación de lo universal con lo particulardenominado analéptica.
Características.
Resumen:
Es autentica, no se aprende en el colegio.
A. Korn, dice que es autóctona de la colectividad humana unificada por sentimientos, intereses e ideales.
Esantropológica porque está centrada en la persona.
La persona tiene dignidad. (Emanuel Kant)
Es un ingrediente realista. (Hegell)
Divide en Facticas y Negativas.
Fueron influenciados por Karl Marx.Representantes.
Enrrique Dussel.
Leopoldo Zea.
Korm.
Aberdi.
Francisco Romero.
Nimio de Anquín.
Ricardo Vélez Rodríguez.
Bevilacqua.
Mariategui.
Teología de la liberación.
La teología de laliberación es una corriente teológica cristiana integrada por varias vertientes católicas y protestantes, nacida en América Latina tras la aparición de las Comunidades Eclesiales de Base, el Concilio VaticanoII y la Conferencia de Medellín (Colombia, 1968), que se caracteriza por considerar que el Evangelio exige la opción preferencial por los pobres1 y por recurrir a las ciencias humanas y socialespara definir las formas en que debe realizarse aquella opción.2 3
Los primeros en definir esta corriente teológica fueron el educador y expastorpresbiteriano brasileño Rubem Alves y el sacerdote...