Cervantes

Delirio y obscenidad en Cervantes: el caso Vidriera
María Antonia Garcés En marzo de 1993 El País de Madrid destaca una curiosa noticia: ante la petición del Institutuo de la Mujer de la Unión de Consumidores de España (UCE), la empresa Membrillos El Quijote de Puerto Genil (Córdoba) ordenó quitar los anuncios publicitarios de membrillos que aparecían en las paradas de autobuses y estaciones demetro de la capital. El anuncio mostraba a una joven desnuda que tapaba sus pechos con dos membrillos. Más abajo, el slogan decía al consumidor: 'Lo que te espera esta noche [...] la chica del membrillo'.1 La figura de la 'chica del membrillo' no solo llegó a presidir el imaginario colectivo de la nación española sino que suscitó un candente debate, en el que descollaron las críticas y juiciosfulminantes contra la publicidad. Purificación Gutiérrez, directora del Instituto de la Mujer, acusó a la propaganda de presentar una imagen 'sesgada' y 'burdamente sexista' de la mujer, denuncias que obligaron a la compañía cordobesa a retirar sus avisos de las carteleras del país. Si la polémica acerca de 'la chica del membrillo' llegó a perturbar los ánimos postmodernos y profeministas del Madridde los años '90, la aparición de otra 'chica del membrillo' en la España del siglo XVII no parece haber causado recelo alguno. Aunque la 'dama del membrillo' no está propiamente conectada con El Quijote, como el nombre de la empresa Membrillos El Quijote parece sugerir, los vínculos entre Cervantes y 'la chica del membrillo' resultan fascinantes. Me refiero, desde luego, a su conocida novella, Ellicenciado Vidriera, en la que una misteriosa dama le ofrece al protagonista, Tomás Rodaja, un membrillo toledano.2 Sin embargo, en contraste con el flamante anuncio moderno que difiere el placer del consumidor ('lo que te espera esta noche [...] la chica del membrillo'), el texto de Cervantes gira en torno al encuentro mismo con la 'dama del membrillo'. Este encuentro (o desencuentro) resultacatastrófico para Tomás Rodaja, quien sufre un paroxismo, del cual sale completamente loco: 'Quedó sano y loco de la más extraña locura que hasta entonces se había visto. Imaginóse el desdichado que era todo de vidrio' (p. 53). La famosa aventura del membrillo no sólo transforma la percepción de la realidad del héroe sino que altera el curso de la narrativa, que se vuelve discontinua, como si eltexto reflejara ahora las operaciones mentales del loco Vidriera. En este trabajo me propongo examinar el texto de Cervantes a partir de una visión lacaniana, teniendo en cuenta la teoría de Lacan de que 'la locura es un modo de sentido'.' Desde esta prespectiva, el sistema

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onomástico del Licenciado Vidriera (Rodaja > Vidriera > Rueda) se presenta como un minúsculo escenario donde se debate el drama representado por la novela. Asimismo, el nombre de Tomás rodaja surge como un locus de conflictos que dramatiza la obsesión con los cortes simbolizada por el nombre Rodaja, obsesión explícitamente encarnada por el membrillo en la narrativa. JoaquínCasalduero ha planteado que El licenciado Vidriera está marcado desde sus inicios por la presencia del árbol del conocimiento, el árbol del bien y del mal.4 Esta obra se distingue también por una curiosa relación con la paternidad y el patronímico. La escena preliminar que muestra a un muchacho recostado bajo un árbol, a orillas del río Tormes, prefigura la desgustación de la fruta que causa la 'caída' deTomás Rodaja; esta no es una 'caída' moral, sino una 'caída' fuera del lenguaje. Sin embargo, mientras que Génesis ilustra una relación privilegiada con el Nombre-del-Padre y un interés especial por la genealogía, El licenciado Vidriera se caracteriza por la exculsión del nombre del padre y la negación de la paternidad y del patronímico. Las primeras palabras del protagonista se refieren a esta...