Charles Peirce

Defino al signo como algo que es determinado en su calidad de tal por otra cosa, llamada su objeto, y de modo tal que determina un efecto sobre una persona, efecto que llamo su Interpretante: vale decir que este último es determinado por el Signo, en forma mediata.
 
Un signo o representamen, es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter.  Se dirige aalguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente o tal vez, un signo aún más desarrollado. Este signo creado es lo que yo llamo al Interpretante del primer signo. El signo está en lugar de algo, su objeto. Está en lugar de ese objeto, no en todos los aspectos, sino sólo con referencia a una suerte de idea que a veces he llamado el fundamento del representamen.
Comoconsecuencia del hecho de estar cada representamen relacionado con tres cosas, el fundamento, el objeto y el interpretante, la ciencia de la semiótica tiene tres ramas.
La palabra signo será usada para denotar un Objeto perceptible, o solamente imaginable, o aún inimaginable en cierto sentido.
Si un signo es distinto de su objeto, debe existir, sea en el pensamiento  o en la expresión, alguna explicación,algún argumento, algún otro contexto que muestre cómo – sobre la base de qué sistema o por qué razones- el Signo representa al Objeto o al conjunto de Objetos a que se refiere.
El signo puede solamente representar al Objeto y aludir a él. No puede dar reconocimiento o conocimiento del Objeto. Esto es lo que se intenta definir en este trabajo por Objeto de un Signo: calor decir, Objeto es aquelloacerca de lo cual el Signo presupone un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional sobre el mismo. Todo Signo debe relacionarse con un objeto conocido.
 
División de las relaciones Triádicas
Los principios y analogías de la Fenomenología nos periten describir, a distancia, cómo deben ser las divisiones de las relaciones triádicas. La fenomenología es el estudio delos fanerones, la categorización de los mismos y la descripción de sus diversas clases.
Las relaciones triádicas de comparación son aquellas cuya naturaleza es la de las posibilidades lógicas.
Las relaciones triádicas de Funcionamiento son aquellas cuya naturaleza es la de los hechos reales.
Las relaciones triádicas de Pensamiento son aquellas cuya naturaleza es la de las leyes.
Debemosdistinguir en toda relación triádica, entre el Primero, el Segundo, y el Tercer Correlatos.
*El Primer Correlato es, de los tres, aquel que se considera por naturaleza más simple.
*El Tercer Correlato es, de los tres, aquel que es considerado como de naturaleza más compleja: es una ley siempre que alguno de los otros lo sea y no es una mera posibilidad a menos que los tres lo sean.
* El Segundocorrelato es, de los tres, aquel que es considerado como de complejidad intermedia, de modo tal que si dos cualesquiera de los otros son de la misma naturaleza –sean ambos meras posibilidades, existencias reales o leyes- entonces el Segundo Correlato es una existencia real.
Las relaciones triádicas son divisibles por tricotomía en tres maneras, según que el Primero, el Segundo o el Tercer correlatosrespectivamente sean una mera posibilidad, un existente real o una ley. Estas tres tricotomías, tomadas conjuntamente, dividen a toas las relaciones triádicas en diez clases. Estas diez clases tendrán ciertas subdivisiones, según que los correlatos existentes sean sujetos individuales o hechos individuales y según que los correlatos que son leyes sean sujetos generales, modos de hecho generales omodos de ley generales.
Un representamen es el Primer Correlato de una relación triádica. El Segundo Correlato se llamará su Objeto y el posible Tercer Correlato se llamará su Interpretante, por cuya relación triádica el posible Interpretante es determinado para ser el Primero Correlato de la misma relación triádica con el mismo Objeto, y para algún posible Interpretante.
 
*Una tricotomía de...