Chechenia, el infierno Caucásico, Historia de un conflicto inacabado


González Martin, ‘Chechenia, el infierno Caucásico, Historia de un conflicto inacabado’, Edición La Xara, 2012.
En esta ocasión el libro trata de lo acontecido en Chechenia y el conflicto político y militar que ocurrió en esta pequeña república. Como comienzo se nos habla sobre la geografía de la zona a la que se va a referir a lo largo del transcurso de la tesis en la que muestra ladivisión de Chechenia en tres zonas: el norte que es una gran llanura semidesértica, el sur que es una zona montañosa y la zona central de cordilleras de poca altura. Posteriormente nos habla de la demografía en la que aclara que los datos ofrecidos en 2010 de 1.236.000 habitantes fue exagerado. Finalmente en este apartado termina hablando sobre la lengua que es claramente caucasiana pero tiene una graninfluencia de otras lenguas.
Tras este análisis el libro trata el conjunto de la sociedad que según nos muestra tiene una estructura tribal llamada teip en la que los integrantes son considerados descendientes de un mismo antepasado, estaba compuesta por 100-200 familias. Estos teip siempre han tenido intereses políticos llegando incluso a transformarse en estructoras políticas criminales enépoca de Gorvachov, actualmente hay 170 teips en Chechenia. Cada teip tiene su propio consejo de ancianos que cuenta con el respeto de los integrantes, además necesita haber visitado La Meca, saber árabe, etc. mostrando una clara influencia religiosa en estas estructuras. En la teip se hallan estructuras menores que se identifican con cada una de las aldeas del clan, entre 10 y 50 individuos. Laestabilidad política y social ha dependido del equilibrio entre los teip incluso en época de la URSS en la cual en el momento de desintegración incrementó el poder de estos clanes y se comenzó a crear grupos armados que dieron lugar a entidades políticas más amplias. Incluso en este siglo según nos muestra que todavía hay territorios que funcionan según las teips. Varios de estos clanes se guíaban através de las Leyes de las Montañas de los años 90Las guerras ocurridas en las últimas décadas han hecho que apenas queden ancianos recayendo la mediación de los conflictos en autoridades religiosas.
La sociedad chechena se rige mediante un código moral que comprende tres categorías: Adamallah que son valores universales que diferencia un humano de un animal; Nokhchallah que tiene que ver con losvalores característicos del pueblo checheno; y Kbonakhallah que son los valores que diferencian al hombre noble que es capaz de guiar al pueblo sin esperar nada a cambio. En los valores de la sociedad también hay que destacar la amistad y el trabajo que se inculcan a la población desde niños. Estas costumbres han supuesto un problemas para todos los poderes que han tratado de organizar Checheniasiendo considerado por muchos intelectuales como uno de los problemas más graves de este lugar en la actualidad ya que ha dejado a un lado los valores tradicionales y han quedado en manos de la religión a partir de principios de 1990. En el sentido religioso el libro nos muestra que es el islam (que con la invasión Rusia cogió fuerza) la fe dominante siendo importante en el conflicto que se hadesarrollado en las últimas décadas al igual que los nacionalismos étnicos como se nos muestra en la independencia de Dudáyev. Tras la invasión Rusia comentada antes se comenzó una expansión de los wahabitas que tenían como fin eliminar aquello que impida la expresión del Islam pero a partir de 2001 surge una idea de lucha antiterrorista haciendo que esta nueva corriente sea perseguida y que se intentevolver a la tradición religiosa predominante antes de este periodo.

Posteriormente se empieza a tratar el tema económico en el que se nos habla que tradicionalmente la base de la economía era la agricultura pero que con la llegada del socialismo se puso el Plan Quinquenal de 1928 en que se desarrolló la industria petrolífera en la que se llegaban a producir antes de la 2º Guerra Mundial...