Ciencia Y Conocimiento Científico Cap 1 Resumen

JAKELINE CAMILA VARGAS MATEUS
A01314128
CIENCIA INVESTIGACION Y EDUCACION
1.1 Ciencia Y Conocimiento Científico
Se parte de definir la ciencia, como la forma sistemática en el que se precede a la adquisición de conocimiento. Gortari (1978 p. 11), lo expone como “la explicación objetiva y racional del universo”. A partir de esta definición se enmarcan las divisiones de las ciencias tales como, laFísica y la Biología, la Psicología y la Sociología, entre otras, y es desde este punto también que se inicia su clasificación en “formales (o ideales) y fácticas (o materiales)” (Bunge, 1960, p. 11).

Kuhn (1971) postula su revolución científica como la forma en que dentro de una misma ciencia se presentan cambios de paradigmas, y define estos últimos como el conjunto de actitudes, valores,procedimientos, técnicas... que encierran una perspectiva de una disciplina específica, lo que implica que un paradigma remplaza a otro cuando éste explica de una manera mejorada un fenómeno. De esta manera se plantea la relación sujeto-imagen-objeto, y es Hessen (1925/1985,pp. 13-14), quien esboza dentro de la teoría del conocimiento, la siguiente definición:

El sujeto se presenta frente al objetopara conocerlo, pero el conocimiento es verdadero si concuerda la imagen reconocida por el sujeto, con la del objeto real, de lo contrarío no se genera el conocimiento verdadero. Se crea una nueva situación entonces, que lleva al análisis de la cuestión de la posibilidad del conocimiento humano, y se crean dos posturas las Dogmaticas, como principio innegable de una ciencia y el Escepticismo queal igual que el pragmatismo, se rehúsa a creer que el sujeto pueda llegar a conocer al objeto, muestra al ser humano como imperfecto para alcanzar este fin. Con esta posibilidad aparecen nuevas posturas; el subjetivismo y el relativismo, dicen que cada ser humano procesa la información de forma única, dependiendo de cómo perciba el mundo; así, de esta manera se cuestiona la idea del origen delconocimiento humano, y es aquí donde emerge el Racionalismo, que como Escuela filosófica establece que la base principal del conocimiento es la razón y que es allí donde se determina una posición frente a la experiencia humana.

Por otra parte el Empirismo aparece para establecer que la experiencia es la base para la adquisición de conocimiento; y es el intelectualismo el que intenta balancear estasdos posiciones como un complemento para llegar al conocimiento, pero con esta postura aparece el Apriorismo, quien plantea, que existen estructuras mentales a priori que al ser llenados con la experiencia se convierten en conocimiento, y entonces, se crea una nueva incógnita y es ¿de dónde surge la cuestión de la esencia del conocimiento humano?.

Aparece el realismo intentando responder lapregunta y postula que el sujeto cambia o se moldea por causa del objeto, en este sentido, el idealismo responde y plantea que es el objeto el que cambia por causa del sujeto, El subjetivismo también da su postura, muy similar al idealismo, pero planteando que la realidad es creada por el sujeto. Luego el fenomenalismo plantea una balanza entre realismo e idealismo, condicionando la definición al hechode que las cosas no se conocen tal cual son, sino como aparecen frente al sujeto. La cuestión de las formas del conocimiento humano es la representación como se ve el objeto de forma inmediata y la concepción luego de conocerlo, lo que manifiesta que la cuestión del criterio de verdad puede ser una certeza, ignorancia, duda o error.

Hessen (1925/1985), plantea 5 criterios para definir estapostura: criterio del sentido común; criterio del consentimiento universal; criterio de la existencia de una verdad divina; criterio de la utilidad práctica del conocimiento y criterio de la evidencia.
1.2 Paradigmas de Investigación
Algunas definiciones de Paradigma
Guba y Lincoln (1994)
Señalan que un paradigma puede ser visto como un conjunto de creencias que guían las acciones de las personas....