ciencias sociales.

Reporte Lectura #2. Mardones y Ursúa.
15 febrero 2014

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La polémica de laque se habla en la lectura se da en virtud de que no hay un consenso entre las llamadas ciencias del espíritu, culturales, humanas o sociales sobre la fundamentación del quehacer de la filosofía delas ciencias sociales.
En el siglo XIX se hizo evidente que dicha problemática no tenía una respuesta clara. Es en ese siglo cuando surge la sociología, la ciencia histórica, ciencia política,económica, psicología, etcétera. Pero la pregunta que se plantea es la de si se pueden considerar ciencias dichas disciplinas.
Para abordar la problemática se trata de definir lo que es la ciencia desde losorígenes fundamentales de las dos vertientes principales, la teoría aristotélica y la teoría galileana.
La ciencia como explicación teleológica es característica principal de la teoría aristotélica.De esta forma al principio de la metodología que la ciencia sigue debe encontrarse la observación del fenómeno para luego dar razón de los hechos observados, así la ciencia es una progresión inductivaseguida de una segunda etapa en la que la deducción viene a completar una explicación en forma de silogismo, en la que se exige una relación causal entre la premisa y la conclusión. La causa tienecuatro aspectos: Causa forma, causa material, causa eficiente y causa final, siendo esta última la característica que conservamos de esta tradición.
La teoría galileana deja a un lado el universo deformas y sustancias con cualidades diversas y comienza a verse como un flujo de acontecimientos sucedidos según leyes, por ello, la explicación que sucede ahora no es tan finalista o metafísica, sino quees más funcional y mecanicista. Ahora el hombre se posiciona con la capacidad de objetivar y cosificar el mundo para predecir y controlar los fenómenos de la naturaleza tomando como premisa de...