Ciencias Sociales

Fue bautizada por Emilio Estrada quien definió sus principales características (tolas, tumbas y cerámica) y anotó las diferencias entre las zonas norte y sur que contienen las principales ciudades actuales: Quevedo y Milagro.
Su principal característica es la construcción de tolas, tanto para enterrar a los muertos como para cimentar viviendas. Las tolas más pequeñas miden de 8 a 10 m dediámetro por 2 m de altura y, las mayores, 100 m de longitud, 30 m de ancho y hasta 10 m de altura. Cada túmulo se reutilizó varias veces, como lo de ollas ceremoniales y figurines de la cultura Milagro-Quevedo muestra la notable cantidad de tumbas contenidas en ellos.
La construcción de tolas tuvo gran expansión: hay vestigios de ellas en la costa, entre La Tolita al norte, la provincia de El Oro alsur, el perfil costanero al oeste y la zona de Portoviejo hacia el interior, en la sierra norte, en el "país caranqui" y en la amazonia.

Esta importante cultura, ocupó -entre los años 500 y 1.500 d.C., aproximadamente- la zona comprendida entre las estribaciones occidentales de la cordillera de los Andes y las colinas de la costa, constituyendo, con los Atacames, Jama II y Manteño-Huancavilca,las últimas culturas en la costa ecuatoriana antes de la llegada de los primeros españoles en 1526, con quienes se iniciará el período de conquista y colonización.
Milagro-Quevedo constituye una de las culturas precolombinas que mayores territorios ocupó, pues su expansión comprendió todo el gigantesco sistema fluvial del Guayas incluyendo sus dos grandes ríos Daule y Babahoyo y todos susafluentes.
“Fue Emilio Estrada quien por primera vez identificó las características propias de esta cultura, además de establecer algunas diferencias entre sus regiones más importantes: norte, en la región de la actual ciudad de Quevedo y centro en la ciudad de Milagro. Precisamente de estas dos zonas urbanas, Estrada tomará sus nombres para identificar a esta amplia cultura” (Arq. Melvin Hoyos G.- Guióndel Museo Municipal de Guayaquil).
Definidos étnicamente como Chonos, sus miembros fueron consumados orfebres que trabajaron delicadamente el oro y la plata, y llevaban para su adorno personal hasta doce aretes, seis en cada oreja, no sólo en el lóbulo sino alrededor del pabellón.
Uno de los rasgos que caracterizaron a esta cultura -quizás el más destacado- fue la existencia de gran número deTolas en casi todo el territorio que ocupó. “A menudo estas Tolas se encuentran en grupos, pero las hay también aisladas. Los tamaños son variables, así como sus formas. Las más pequeñas suelen medir unos 10 metros de diámetro por apenas sólo dos de altura, mientras que las más grandes pueden tener dimensiones impresionantes: más de 100 metros de longitud por unos 30 de anchura y sobrepasando los10 de altura” (El Período de Integración.- O. Holm y H. Crespo; Historia del Ecuador, Salvat, tomo II, p. 4).
Muy importantes deben haber sido las relaciones tanto comerciales como culturales de Milagro-Quevedo y algunas de las culturas coetáneas tanto en la costa como en la sierra (según el arqueólogo Javier Veliz están emparentados con los Puruhaes); vestigios de tumbas Milagro-Quevedo se hanlocalizado en territorios Manteño-Guancavilca, objetos cerámicos de la región andina han sido encontrados en tumbas de la zona de Quevedo.
La enorme fertilidad de la cuenca del Guayas y el hallazgo de verdaderas obras de ingeniería conformadas por enormes camellones o bancos artificiales que formaban campos levadizos para el cultivo en zonas anegadizas y zanjas circundantes de las que se extraíanlos abonos que dejaban las inundaciones, permite aseverar que, aun cuando los camellones comenzaron a construirse desde los tiempos de Chorrera, no fue sino la cultura Milagro-Quevedo la que se distinguió de todas las demás del período precolombino, por conseguir los mejores logros tecnológicos en el campo agrícola.
También constituye identidad destacada de la cultura Milagro-Quevedo, el alto...