Ciencias Sociales

MALAQUIAS PEÑA ÁLVAREZ
Matrícula: 12130284

CAPÍTULO IV

1- ¿QUÉ DIJO EL TEOLOGO SUIZO FRANCE JUANCABINO REFERENTE AL SER HUMANO?
La explicación en ocasiones ha sido religiosa, es decir, pre-científico y en otras científicos perfecto a la arqueologo o las pristaria y la búsqueda del registro fácil de nuestro ante pasado han sido priotiratio y atinado una gran repercusión social esa búsquedade los orígenes no escluibo.

2- LA PREGUNTA ¿QUÉ ES EL SER HUMANO? SE PUEDE CONTESTAR SIN REFERENCIA A DIOS Y LA DOCTRINA DE LA CREACIÓN ¿ESO ES FALSO O VERDADERO?
Verdadero

3- LA EXPRESIÓN DEL HOMBRE O DE LA HUMANIDAD REMITE A DAR PUNTOS DE VISTO BÁSICO ¿CUÁLES SON?
Cual es su esencia natural quien soy quien eres tu, es en el fondo en su raíz y esencial que debemos plantear.

4- HABLEBREVEMENTE DE LAS SIGUIENTES TEORÍAS
A) Teoría de la Creación (Crecimiento)
Para esta teoría o postura el modelo científico de la evaluación parcelación natural es insuficiente para explicar el origen, la complejidad y la diversidad de la vida y que el universo esta demasiado.

B) Teoría de la Evolución
Otros principios de la teoría de Barwll son las especies, cambia, continúa y glacialmentese origina unas y se extinguen otras. El mundo no estético, evolucionan el proceso evolutivo es glacial y contiene.

C) Teoría Teística
La evolución ignora todas las principales sobre la creación Biblia de este tipo y lo reemplaza con naciones evolucionistas y por lo tanto contradiciendo y apanelas a la competencia obras de Dios en su creación.

D) Teoría Tricotomista
Se tricotomista aunqueeste ha sido un punto de vista comun en la enseñanza de la Biblia Evangélico – manipular poco son los erucitas que la defienden.

E) Teoría Dicotomista
Se llama dicotomista la que sostiene este punto de vista están a menudo de acuerdo que la escritura usa la palabra Espiritual con más frecuencia para referirse a nuestra relación con Dios.

F) Teoría El Manismo
Se llama manismo que no existendos realidades una mental y otra física solamente una, la cual a través es una apariencia o producto según el marismo los términos bíblicos de alma y el espíritu son lo solo otros expreciones.

G) Teoría Holística
La holística se refiere a la manera de ver a la cosa intensa en su totalidad en su conjunto, en su complejidad, pero de cierta forma se puede apreciar.

5- HAGA UNA COMPARACIÓNENTRE LA TEORÍA DE EVOLUCIÓN Y DE LA CRONISTA
Para tratar de resolver esta situación y encontrar un equilibrio sobre esta dos teorías o posturas entonces para muchas teólogo (a) simplemente consiste la evolución como el método de trabajo.

6- MENCIONA DOS REFERENCIAS O CITAS BÍBLICAS SOBRE LA CREACIÓN DEL SER HUMANO.
Génesis 1.26.27: Marca con un punto y aparte la diferencia radical entre losdemás seres creado y el hombre hasta entonces, Dios se había contestado con un hecho pero a aquí y ana dice hecha el hombre; si no hagamos el hombre.

7- QUE DICE LUÍS BERKNAF SOBRE EL ORIGEN DEL SER HUMANO
Nos dice muchas cosas, sobre el entendimiento el origen de la persona humana viene de uno inicial con las sagrada escritura cuando empezamos con nuestros propias ideas culturales tendemos aimportarle sobre el texto de la Biblia. Cometemos errores de describir el texto inmediato.

8- ¿8 MURRA Y LLAMA ESTE TEXTO UN RESUMEN MAJESTUOSO INDIQUE CUAL ES TEXTO APASAFE BÍBLICO?
El texto sagrado dice “porque a las que dio conocido demasiado de ante mano también”.

9 – DIGA ¿POR QUÉ LA RELACIÓN DE EVA TAMBIÉN FUE ESPECIE?
El teólogo Eckaract dice que este relato dos o más valor al sextofenómeno pase junto la vida de un individuo, encantroles con la creencia de Dios común de que era una paseciame e instrumental de propósito.

10 – SEGÚN PELAGIO LA IMAGEN DE DIOS EN EL SER HUMANO CONSISTE.
La imagen consiste en agencia moral, nada más la excelencia moral conformidad moral adquirido por elección voluntaria pero atrás insisten que no hay neutroalidad moral implica obligación de...