Cinicos y Sofistas

Los Sofistas y los Cínicos
Universidad de Colima
Facultad de Ingeniería Civil.

Materia: Ética aplicada a la ingeniería civil.
Mtra. Lic. Sandra Marcela Mejía
Grado/grupo: 8º “A”.

Equipo #1:
1. García Ramos Irving Ismael.
2. Hernández Virgen Octavio Enrique.
3. López Ramírez Josúe de Jesús.
4. Pérez Reynaga Hilda Mireya.
5. Pérez Soto Maximiliano.

 

Febrero 2014
CoquimatlánColima.

Los Sofistas
Antecedentes: En la antigua Grecia hubo un grupo de intelectuales llamados
sofistas (los sabios de profesión), quienes lograron tener gran influencia en la
juventud griega ya que poseían gran dote de retórica1 y de dialéctica2. Fueron dos
pensadores sofistas quienes resaltaron en este movimiento: Protágoras y Gorgias.
Finalidad intelectual no era la búsqueda de laverdad, sino lograr un alto
prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y monetaria.
En un comienzo ser sofista no era deshonroso. Gracias a su preparación e
influencia, el sofista fue considerado como la imagen intelectual y carismática del
saber, siendo apreciado por gran parte de la élite social ateniense.
Sin embargo, el movimiento degeneró, se convirtióúnicamente en un medio
lucrativo: manipular a la sociedad griega con argumentos relativos y hasta con
falsas nociones tan sólo para obtener alguna utilidad material.
Para el pensamiento sofista la verdad depende:
Ø
Del sujeto.
Ø
De la interpretación y visión de cada persona.
El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva
personal con la que se valora algún hecho osituación.
Entre sus célebres sentencias se encuentran:
Ø
“Todo es relativo”.
Ø
“El hombre es la medida de las cosas”.
Ø
“La verdad no existe”.
Ø
“Existen sólo opiniones no verdades”.
Ø
“Cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia”.
Fueron precursores del exagerado uso de la opinión, no importando si estas
opiniones fueran absurdas y sin fundamento, y provocaron grandesdaños a la
educación y formación de los jóvenes griegos.
El sofismo fue muy criticado y corregido por los grandes intelectuales de la
antigua Grecia, pero sobre todo por Sócrates, Platón y Aristóteles.
Para el sofista, el saber tiene una finalidad lucrativa, para el filósofo, un
camino hacia la plenitud humana.


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
 Arte y técnica de hablar y escribir con eficacia y corrección para lograr convencer al público o
lector.


 

2
 Técnica

de dialogar y discutir mediante el intercambio derazonamientos y argumentaciones.
 

El relativismo moral antiguo. Los sofistas
La concepción de la ética profesada por los "sofistas" (sophistés) en la Antigüedad
suele ser considerada el modelo del llamado "relativismo moral", aunque éste
haya adoptado diversas formas a lo largo de la historia. El relativismo moral se
fundamenta en la creencia de que no es posible determinar ni de manera naturalni de manera racional -aceptable por todos los seres dotados de razón- lo que es
moralmente correcto.
Según los sofistas y los relativistas morales en general, las normas y
preceptos morales -que regulan las relaciones entre los individuos en el seno de
una comunidad- son siempre convencionales. Se aceptan por interés, por
conveniencia y no tienen otra razón de ser que dicho interés y dichaconveniencia.
La consecuencia inmediata de esta doctrina es que ninguna actuación
puede ser considerada "buena" o "mala" en sí misma. Todo depende del "parecer"
o de la "opinión" (dóxa) de los sujetos particulares. Los individuos juzgan sobre lo
bueno y lo malo en función de su modo de ser, de sus intereses o del proyecto
que se traen entre manos.
Es moralmente bueno lo que nos parece...