Circularidad social

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LA CIRCULARIDAD SOCIAL “¿Podría nuestro cuerpo transformarse en un instrumento político?” Jorge Bozo1 OK

1. Desarrollo 2. Circularidad Social 3. El lenguaje Oral 4. Cuerpo sanación y memoria social 5. Dolores corporales por efecto de lo social 6. El cuerpo en el ámbito de la acción social

7. El cuerpo, instrumento ideológico - político

Introducción

Las ideas que a continuación seexpresan forman parte de lo que podrían llamarse las Teorías de Rango Medio, que responden a especulaciones, deducciones o postulados mediante algunos razonamiento posibles, pero cercana a una perspectiva axiomatica del fenómeno, hipótesis que no se encuentran científicamente comprobadas mas que en la practica cotidiana de quien suscribe. Por tanto no pretenden ser más que eso, es decir, unacercamiento a algunas experiencias de vida que no pretenden llegar en ningún caso ser una teoría. Esto último tampoco podría ser posible ya que la temática que se aborda - cual es la del comportamiento de la corporalidad de los sujetos en grupo - no es un tema que la sociología se haya encargado de tratar con profundidad,
Sociólogo, Magíster C Sociología, Diplomado en Juventud, Actor y Pedagogo Teatral.Ha coordinado distintas iniciativas de formación artística y gestión cultural con agrupaciones juveniles y con estudiantes de liceos en la ciudad de Santiago. Actualmente se desempeña como profesional en la Unidad de Ciudadanía Inclusión y Cultura Juvenil del Nivel de Enseñanza Media del Mineduc. E-mail: jorge.bozo@mineduc.cl
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mas bien ha sido producto del trabajo que - precariamente - handesarrollado la antropología y la psicología social y algunos estudios culturales.

Entramos entonces en el terreno de la microsociología intentando descubrir desde ahí ciertos comportamientos grupales que ocurren en nuestras ciudades modernas y cómo los sujetos que componen estos grupos se adaptan con sus propios cuerpos a este contexto urbano. Por tanto nuestra pregunta se transforma en uncuestionamiento de indagación más bien práctico y que transcurre desde la simple observación social de la que somos capaces todos quienes habitamos las ciudades. Se incluye además en estas ideas, la trayectoria experiencia y sistematización en el trabajo teatral y corporal, así como en el trabajo de Animación Sociocultural por parte de quien suscribe. Así, nuestra pregunta para el siguiente ensayo esla siguiente: ¿Pueden nuestras expresiones corporales individuales transformarse en un discurso político que repercuta e incida en el establecimiento de un Estado Democrático?

1. Desarrollo

La descripción de los comportamientos del cuerpo humano y su relación con los espacios material y social es un desafío intelectual y práctico que lo han ido adoptando algunas ciencias para su propiodesarrollo. Pero quienes principalmente han desarrollado y aplicado sus significantes han sido aquellas culturas con origen milenario las cuales a través de su búsqueda y a lo largo de la historia han dejado un legado muy importante para ser analizado y practicado en el presente.

El uso y estudio del cuerpo sus posibilidades sus herramientas instintivas y cognitivas respecto de los distintos sujetosy objetos ubicados en el espacio urbano muchas veces se manifiesta en una forma desconocida y descontrolada de la cual no tenemos suficiente conciencia. Somos sujetos que habitamos en sociedades modernas

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esquematizadas y funcionales, sujetos profundamente enquistados y atomizados en una visión racional del mundo que más bien coloca los sentidos de vida en el desarrollo mental y no en lascapacidades interaccionales y potenciales de otros ejes que poseemos como seres humanos; lo espiritual y también lo corporal.

Esta visión y sentido que poseemos los sujetos contemporáneos en relación a nuestro entorno se puede apreciar – al mismo tiempo por cualquiera de nosotros - si desarrollamos una sencilla técnica de observación callejera. Por ejemplo, si nos quedamos quietos en algún...
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