Cirenaicos Y Cinicos

Páginas: 16 (3911 palabras) Publicado: 16 de febrero de 2013
 ESCUELA CIRENAICA
114. Aristipo, indigno discípulo de Sócrates, pero digno antecesor de Epicuro, fundó la escuela de Cirene o cirenaica. Según ésta, el único criterio de la verdad se halla en las emociones internas.Cyrenaicorum, qui praeter permotiones intimas, nihil putant ese criterii (Cic., I, Acad., lib. II, § 46). El origen de nuestros conocimientos es la sensación; el fin del hombre es lafelicidad, y ésta consiste en el placer. Era rico y empleaba su fortuna en proporcionarse una vida conforme a su filosofía. No admitiendo diferencia entre el bien y el mal, buscaba únicamente los goces. Tal ejemplo es contagioso; su fácil teoría parece que se arraigó en su propia casa; allí nació el hedonismo o doctrina voluptuaria, explicada sistemáticamente por su nieto, enseñado por su propiamadre Arete, hija de Arístipo.
115. A todas las doctrinas que proclaman el deleite como bien supremo les conviene que no haya Dios, y acaban por negarle; no es, pues, de extrañar que los discípulos de Aristipo cayesen en el ateísmo. De esa escuela salió Teodoro de Cirene, llamado el ateo.
116. Sin embargo, no debemos inferir que todos los filósofos de Cirene se extraviaran hasta talpunto; Aristipo, su fundador, fue discípulo de Sócrates, y los errores del discípulo no podían destruir de repente todas las doctrinas del maestro.
117. Hegesias es contado entre los alumnos de la escuela cirenaica; pero este filósofo no debió de satisfacerse mucho con el hedonismo de sus maestros, pues que tan al vivo pintaba los males de la vida y las ventajas de la muerte. Se dice que el rey Ptolomeo leprohibió hablar de esto en las escuelas, porque, a consecuencia de sus doctrinas, muchos se suicidaban. Lo refiere Cicerón: A malis igitur mors abducit, non a bonis verum si quaerimus; hoc quidem a Cyrenaico Hegesia sic copiose disputatur, ut is a rege Ptolomeo prohibitus esse dicatur illa in cholis dicere: quod multi his auditis mortem sibi ipsi consciscerent (Tusc., lib. I, § 34).
 Escuela cirenaica" |   |
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  | Definición: |   |
  | " La escuela cirenaica fue una escuela filosofica fundada por Aristipo de Cirene, discipulo de Socrates, en el siglo V a. C., emparentada con las escuelas megarica y cinica; su doctrina fue bautizada generalmente como Hedonismo, aunque esta escuela se descompuso en diversas ramas que llevaron a algunos a distinguir entre cireneos(seguidores de Aristipo), hegesiacos (seguidores de Hegesias), anicerios (seguidores de Aniceris) y teodorios (seguidores de Teodoro, el Ateo)." |   |
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  | Los cirenaicos se ocuparon fundamentalmente de cuestiones de etica. En su opinion, el bien se identifica con el placer, aunque este debe entenderse tambien como placer espiritu y alma|espiritual. La felicidad humana, segunAristipo, consiste en librarse de toda inquietud, siendo la via para lograrlo la autarcía. |   |
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  | En teoria del conocimiento, los cirenaicos defendieron una posicion sensualista (la unica fuente de conocimiento son los sentidos) y subjetivista (no hay mas conocimiento que el conocimiento individual). |   |
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  | Los seguidores de Aristipo prolongaron las ensenanzas de sumaestro hasta el periodo helenistico. Filosofos como Teodoro, el Ateo, Hegesias, Aniceris, Antipatro de Cirene y Parebates representaron una tendencia filosofica mas que una "escuela" propiamente dicha. Ciceron y otros autores nos cuentan que las lecciones dadas por Hegesias en Alejandria fueron causa de tantos suicidios que Ptolomeo I tuvo que prohibir su continuidad. |   |
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  |Discipulo senalado de Socrates y predecesor de Epicuro, fue el fundador de la escuela de Cirene o cirenaica. Para ella, el casi unico criterio de verdad se halla en las emociones internas. Y en cuanto al origen del conocimiento, debe buscarselo en la sensacion. |   |
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  | En lo que concierne al supremo fin del hombre debo ser considerado como la felicidad, fundamentalmente nucleada...
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