Claasificacion de los Juicios

INTRODUCCION
Se dice que el juicio es la segunda operación que nuestra mente hace, porque la primera es la formación de conceptos. Para que podamos afirmar o negar algo de alguien, primero debemos tener claro y saber el significado de los conceptos. Un juicio es la asociación de un sujeto con un predicado mediante una cópula verbal (generalmente el verbo ser o estar). La clasificación de losjuicios tiene enorme importancia para conocer la esencia y el papel que juegan en el conocimiento de la realidad, permite aprender cómo se reflejan en la conciencia del hombre las diversas relaciones con las cosas del mundo exterior. Los juicios son de afirmación o negación. Al decir que los juicios afirman o niegan cosas diversas, nos metemos inevitablemente con el asunto de la verdad y lafalsedad. Han sido varios los filósofos que se han esforzado para darle sentido a la clasificación de los juicios y durante varias épocas han logrado resolver el problema de esta clasificación.
CLASIFICACION DELOS JUICIOS
El juicio es afirmar o negar algo de alguien. Es la relación de conveniencia o no conveniencia entre dos conceptos. La clasificación científica de los juicios tiene enorme importanciapara el esclarecimiento de su esencia y su papel en el conocimiento de la realidad.
Existen las más diversas clasificaciones de los juicios sin que algunas de ellas guarden relación con las otras. Inclusive, se podría inventar alguna otra teniendo en cuenta que se pueden subdividir las existentes, estableciendo restricciones y ampliaciones sucesivas en los conceptos que conforman un juiciohaciéndolo más complejo. Los más eminentes lógicos y filósofos se han esforzado para resolver el problema de la clasificación de los juicios.
En la lógica de Aristóteles hallamos la primera clasificación; este filósofo dividía los juicios de acuerdo con ciertos caracteres.
Según el carácter del Sujeto
Generales
Particulares
Indeterminados
Es una enunciación que afirma o niega algo de algo.Esta enunciación suele ser bien general, bien particular, bien determinada. Al analizar la clasificación del juicio según el carácter del sujeto, salta a la vista su diferencia de la clasificación tradicional.
Según el carácter del Predicado
Realidad
Posibilidad
Necesidad
En el juicio de la realidad se enuncia respecto a un cierto objeto. En el juicio de la posibilidad aquello que le puede serinmanente y el de necesidad aparece en calidad de predicado el pensamiento delo que es necesariamente inmanente o no inmanente al objeto.
La teoría aristotélica también se refería a cuatro clases de juicios, los cuales son:
La Definición: Aristóteles la definía como el discurso que pone de manifiesto la esencia del ser. La Definición dice del objeto aquello que existe en ti siempre y en todaspartes.
De Pertenencia: Es cuando se afirma del objeto algo que aunque le pertenece exclusivamente, no expresa su esencia.
Calificativo: Su predicado es un concepto genérico con relación al sujeto.
De Casualidad: Es cuando el enunciado resulta casual, es decir, no siempre es así.
La clasificación aristotélica sirvió de base para todas las divisiones sucesivas. Fue completada, modificada, sele dio distintas interpretaciones, pero perduro su principio.
A raíz de esta clasificación, surgió otra y fue Kant quien decía que el juicio es la unión de representaciones puramente lógicas. La objetividad del juicio se determina por la conciencia. Kant creo doce categorías del entendimiento las cuales corresponden a las doce formas de juicios y estas son:
Categoría de unidad, pluralidad ytotalidad; corresponden los juicios
Singulares
Particulares
Generales
No son pensamientos sobre los objetos del mundo material, sino tan solo una forma peculiar de unión de los conceptos, extraídos de la experiencia.
Categoría de realidad, negación y limitación; corresponden
Afirmativos
Negativos
Infinitos
En el juicio afirmativo el sujeto se incluye en la esfera del predicado, en el...