clase de religión

Propuesta
de innovación
educativa:
Otra clase de
religión en ESO es
posible

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Introducción

“Profe, no entiendo nada. Esto es un rollo. ¿Y de esto hay que hacer
clase?” Estas y otras frases similares eran las habituales entre mis
alumnos de la ESO en clase de religión. Eran… Ahora, la cosa ha
cambiado un poco… Comencemos desde el inicio de esta historia, y
así descubriremoscómo y por qué ha habido un pequeño cambio.
Había una vez un colegio insertado en un barrio popular de
Barcelona, adosado a una parroquia desde la cual había nacido. Las
necesidades del entorno, las preocupaciones de sus alumnos
distaban mucho de los libros de texto.
“Estos chicos pasan de todo. Han perdido los valores. La religión no
les importa”. Estas frases eran habituales entre loscompañeros.
Continuemos nuestra historia.
Había una vez un profesor de religión descontento de su actuación.
Cuando llevaba la guitarra a clase y cantaban canciones la cosa no
iba tan mal, a veces… Pero cuando tocaba seguir el libro… la
desolación, el aburrimiento, la apatía eran compañeros habituales de
pupitre. Y además, la imagen que sus alumnos tenían de Jesús, la
Iglesia, la religión, cada vezera peor.
Llegó el momento de las preguntas. Siempre las preguntas son más
importantes que las respuestas. ¿Qué está pasando? ¿cómo es
posible que aquello que motiva mi existencia, que me llena, que me
hace feliz sea visto por mis alumnos como lo más lejano a su felicidad
y a su vida? ¿qué claves nos faltan por descubrir?
Si algo no se podía perder era la fe en los alumnos y alumnas.Buscando, buscando se decidió optar por ser fieles a dos elementos:
1. Lo que motiva es aquello que afecta, que engarza con las
emociones.
2. Hemos de utilizar su lenguaje, que viene marcado sobre todo
por la imagen y la música.
A partir de aquí y, tras dos años experimentado con 4º ESO,
decidimos dar el salto e introducir el plan en toda la Secundaria
Obligatoria. ¿Qué hicimos? Muy sencillo:sacamos los libros de texto
y creamos nuestro propio material. Si tenemos claros los objetivos y
el marco referencial del que partimos es posible y necesario.
Tomamos el currículo y comenzamos a pensar cómo hablar de esos
temas desde otro lenguaje. A cada bloque de contenidos asociamos
canciones que pueden resultar atractivas, que ellos pueden encontrar
en youtube o escuchar en sus mp3.Asociamos también películas o
escenas de películas. Importante: dichas películas en su inmensa
mayoría son “comerciales”, de esas que se pueden ver en un
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multicine o alquilar en un DVD. Si el maestro tiene claro lo que quiere
y cómo lo quiere será capaz de conducir a través de esa imagen o
esa letra que toca la fibra del corazón de los alumnos hacia la
presentación del Misterio al quellamamos Padre misericordioso y la
fe.
Con cada canción, cada escena, hay una ficha de trabajo que los
alumnos deben presentar tras el comentario de la película o canción.
Importa lo que se dialogue, lo que se descubra, lo que nos aporte.
En cada curso además de este material introducimos algún pequeño
texto que posibilite el estudio y la profundización en el tema
trabajado, tomado incluso delibros serios de teología pues la
dinámica del curso lo está permitiendo.
Cada año revisamos las películas, canciones y textos para amoldarlos
mejor a la edad y el curso concreto que nos llega. Hoy cada curso
está perfectamente estructurado y ordenado de acuerdo a unos
contenidos claros.
Tras dos años de experiencia con el proyecto en toda la secundaria
podemos hacer una valoración de lamisma. Así, constatamos con
sorpresa y alegría:
 un mejor disposición hacia la asignatura,
 una mayor participación e implicación de los alumnos,
 la facilidad para abordar temas hasta ahora complejos como
puede ser el Dios trinitario, el Espíritu Santo, la Historia de la
Iglesia…
 incluso alumnos no católicos (ortodoxos, musulmanes…)
solicitan estar presentes en clase,
 y, la más...