clima

Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
Las siguientes preguntas se analizarán en la Escuela del Ministerio Teocrático la semana del 25 de agosto de 2014.
1.

¿Cómo nos ayuda Levítico 18:3 a no desarrollar un concepto
equivocado de lo bueno y lo malo? (Efes. 4:17-19.) [7 de jul.,
w02 1/2 pág. 29 párr. 4.]
R.- (Levítico 18:3) De la manera como hace la tierra de Egipto,
en la cualmoraron, no deben hacer ustedes; y de la manera
como hace la tierra de Canaán, en la cual voy a introducirlos,
no deben hacer ustedes; y en los estatutos de ellos no deben
andar. (Efesios 4:17-19) Esto, por lo tanto, digo, y de ello doy
testimonio en [el] Señor: que ya no sigan ustedes andando tal
como las naciones también andan en la inutilidad de su mente,
18 mientras mentalmente se hallanen oscuridad, y alejadas de
la vida que pertenece a Dios, a causa de la ignorancia que hay
en ellas, a causa de la insensibilidad de su corazón.
19 Habiendo llegado a estar más allá de todo sentido moral, se
entregaron a la conducta relajada para obrar toda clase de
inmundicia con avidez.

con los necesitados. Cuanto más generosos seamos, mayores
serán nuestras bendiciones. De hecho, Jesúsafirmó:
“Practiquen el dar, y se les dará. Derramarán en sus regazos
una medida excelente, apretada, remecida y rebosante.
Porque con la medida con que ustedes miden, se les medirá en
cambio” (Lucas 6:38).
4.

Si un israelita agredía a otro y le hacía perder un ojo, la Ley
dictaba el debido castigo. De modo que la víctima no podía
tomarse la justicia por su propia mano, atacando alagresor o a
su familia. La Ley, más bien, exigía que se llevara el asunto ante
las autoridades correspondientes, es decir, los jueces. Además,
esta disposición detenía a todo el que quisiera atentar contra
la integridad de los demás, pues era bien sabido que se le haría
sufrir un daño igual al causado por él. Pero este mandato
implicaba mucho más.

La conciencia nos dice qué es lo normal yapropiado, y qué es
antinatural y ofensivo, a menos que esté distorsionada o
endurecida a causa de prácticas pervertidas. Jehová aludió a
este hecho cuando dio a los israelitas la ley contra el
matrimonio entre parientes carnales cercanos. “De la manera
como hace la tierra de Egipto, en la cual moraron, no deben
hacer ustedes —leemos—; y de la manera como hace la tierra
de Canaán, en la cual voya introducirlos, no deben hacer
ustedes; y en los estatutos de ellos no deben andar.” (Levítico
18:3.) Los cristianos aprecian muchísimo su conciencia basada
en la Biblia y no permiten que la corrompa el sentido
distorsionado del bien y el mal que tienen las naciones (Efesios
4:17-19)
2.

3.

Antes de dictar esa ley, Jehová Dios le había dicho a Moisés que
diera este mandato a Israel:“No debes odiar a tu hermano en
tu corazón. [...] No debes tomar venganza ni tener rencor”
(Levítico 19:17, 18). En efecto, debían considerar el mandato
de pagar “ojo por ojo, diente por diente” dentro del contexto
de toda la Ley mosaica, que Jesús sintetizó en estos dos
mandamientos: “Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu
corazón y con toda tu alma y con toda tu mente” y “Tienes queamar a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:37-40). Ahora
bien, si un cristiano es víctima de una injusticia, ¿cómo debería
reaccionar?

¿Qué nos enseña el mandato de Levítico 19:2, y por qué
deberíamos esforzarnos por obedecerlo? [7 de jul., w09 1/7
pág. 9 párr. 5.]
R.- (Levítico 19:2) “Habla a la entera asamblea de los hijos de
Israel, y tienes que decirles: ‘Deben resultar santos,porque yo
Jehová su Dios soy santo.
El mandato de Dios de ser santos nos ayuda a comprender
mejor su modo de pensar y actuar. Para empezar, nos enseña
que si queremos agradarle, debemos vivir en armonía con sus
normas y esforzarnos por tener una conducta santa (1 Pedro
1:15, 16). Así disfrutaremos de la mejor vida posible (Isaías
48:17).
¿Qué nos enseña el principio en que se basaba la...