Clonacion

Clonación humana: ¿un progreso sin ética? parte 1
Es necesario saber primero lo que sucede, a nivel científico, en la clonación humana, para hacer después una valoración serena, a nivel ético, racional, del problema.


Clonación humana: ¿un progreso sin ética? parte 1

El pasado 21 de enero, la Cámara de los Lores del gobierno británico dio luz verde a la clonación de células humanas, confines terapéuticos. El asunto no ha debido ser nada sencillo porque días antes de la votación, líderes religiosos de todo tipo -católicos, anglicanos, judíos, musulmanes, hindúes hicieron un llamamiento a la Cámara de los Lores y firmaron una declaración conjunta, mostrando su disconformidad con lo que estaba a punto de aprobarse.

Al mismo tiempo, un editorial del 17 de enero en “The DailyTelegraph”, criticaba duramente al primer ministro británico, Blair, recriminándole su ´´actitud huidiza que, por cuatro veces, evitó reunirse con los firmantes de la declaración pública, a pesar de la incesante propaganda de su gabinete para aparecer como modelo de gobierno comprometido con una sociedad multicultural, multiétnica y multireligiosa´´. Al final, el gobierno pidió a los parlamentariosque votaran en conciencia. Algo serio andaba en juego cuando se apelaba expresamente a la libertad de conciencia en un foro político; ya se sabe que ´´cuando el río suena, agua lleva´´.

Después, a juzgar por algunos artículos de prensa, parece que el resultado de la votación hubiera hecho sonar la campana -como en las carreras de larga distancia, cuando sólo falta una vuelta-, para que otrosgobiernos aprieten el paso y no lleguen los últimos a la meta.

¿Dónde está el problema?

Es necesario saber primero lo que sucede, a nivel científico, en la clonación humana, para hacer después una valoración serena, a nivel ético, racional, del problema: hace falta ver claro en el hecho (qué pasa en la clonación), para después ver claro en el juicio conforme a derecho (de darle, o no, la luzverde). Por razones de espacio, las consideraciones que siguen serán muy resumidas.

Clonar: es tanto como producir seres vivos, genéticamente idénticos a la célula de origen.

Un hecho biológico parecido, pero no igual, es la escisión de gemelos que ya se había conseguido hace años, en el campo zootécnico, de la experimentación animal. Incluso, desde 1993, se conocen experimentos deescisión gemelar de embriones humanos de muy pocas células. Pero al ciudadano de a pie sólo le ha empezado a sonar el término ´´clonación´´, desde hace cuatro años, cuando la revista Nature publicaba el nacimiento de la oveja Dolly.

Estábamos, en efecto, ante un hecho nuevo, por un doble motivo: en primer lugar porque no se trataba ya de una escisión gemelar, sino de una verdadera y propia clonación:es decir, de la reproducción asexuada (sin la previa unión sexual), y agámica (sin el encuentro de los dos gametos, como sucede después de la unión sexual, si tiene lugar la fecundación).

Está dirigida a producir individuos (Dolly) biológicamente idénticos al individuo adulto (la ´´madre de Dolly´´), del que se recibe todo el patrimonio gen ético nuclear. Es decir, Dolly procedía de una célulasomática, ya diferenciada, de su madre, y no de dos gametos sexuales. y ahí radicaba la segunda gran novedad: en el hecho de que, hasta entonces, esta verdadera y propia clonación se consideraba imposible, porque parecía que el ADN (el ácido desoxirribonucleico, que forma el patrimonio gen ético) de las células adultas ya diferenciadas, habría perdido su pluripotencia inicial para originardiversos tejidos, y dirigir el desarrollo de un nuevo individuo.

Este hecho enseguida hizo pensar en la posibilidad de su aplicación al hombre. Sobre todo, se vio la posibilidad de utilizar la clonación, no con una finalidad reproductiva -originar nuevos seres genéticamente idénticos al donante-, sino terapéutica. Posibilidad ésta, enormemente tentadora porque aparte de beneficios económicos,...