Codigo De Hammurabi y Hitita
Páginas: 4 (900 palabras)
Publicado: 5 de octubre de 2011
CODIGO DE HAMMURABI
SOCIEDAD
El vértice social lo ocupan el rey y los altos dignatarios (a menudo de aspecto funcionarial). No hay casta guerrera ni sacerdotal.
Awilu ("hombres"). Propietarioslibres de pleno derecho. Forman consejo y asambleas. Sirven en el ejército.
Mushkenu (> 'mezquinos'). No propietarios. Sin derechos plenos. Meros habitantes en inferioridad jurídica. Tienen voz en lasasambleas pero en la realidad no tienen influencia.
Wardu ("siervos", "esclavos"). Proceden de condenas judiciales, de nacimiento, de la guerra, de la venta de niños. Mayoría de siervos públicos,escasos privados. Su estatus es bastante reificador pero pueden recuperar la libertad. El amo no posee derecho de vida y muerte, pero sí al castigo. Tiene posibilidad de peculio y de matrimonio. Loshijos de esclavo y mujer libre son libres (no consta el caso inverso)
JUSTICIA PENAL
Penas en función del delito y de la condición social de las partes implicadas.
Ley del talión, multas,mutilaciones. Existe la pena de muerte. No consta la exigencia de prestaciones de trabajo personal (corveas). Recurso al juicio divino (ordalía).
Tendencia a sustituir el derecho directo a la venganza por laintervención del sistema público de justicia.
MATRIMONIO. FAMILIA
Monogamia atemperada (concubinato, derecho masculino al repudio).
Régimen patriarcal y patrilocal. La mujer posee capacidad jurídica,derecho a divorcio, propiedad de dote ('seriktum') que es para sus hijos (salvo maltrato o divorcio). Si comete adulterio, la pierde (y también la vida, salvo perdón marital). Puede administrarbienes del marido ('nudunnum') si éste consiente. Protección y respeto a la viuda, que ejerce potestad sobre los hijos (aunque sin poder de vida o muerte).
No consta la institución del primogénito. Parecelegalmente indiferente el estatus social a la hora del casamiento. Fuertes penas al matrimonio entre consanguíneos próximos. No aparece regulado el adulterio masculino. Comunidad matrimonial de...
SOCIEDAD
El vértice social lo ocupan el rey y los altos dignatarios (a menudo de aspecto funcionarial). No hay casta guerrera ni sacerdotal.
Awilu ("hombres"). Propietarioslibres de pleno derecho. Forman consejo y asambleas. Sirven en el ejército.
Mushkenu (> 'mezquinos'). No propietarios. Sin derechos plenos. Meros habitantes en inferioridad jurídica. Tienen voz en lasasambleas pero en la realidad no tienen influencia.
Wardu ("siervos", "esclavos"). Proceden de condenas judiciales, de nacimiento, de la guerra, de la venta de niños. Mayoría de siervos públicos,escasos privados. Su estatus es bastante reificador pero pueden recuperar la libertad. El amo no posee derecho de vida y muerte, pero sí al castigo. Tiene posibilidad de peculio y de matrimonio. Loshijos de esclavo y mujer libre son libres (no consta el caso inverso)
JUSTICIA PENAL
Penas en función del delito y de la condición social de las partes implicadas.
Ley del talión, multas,mutilaciones. Existe la pena de muerte. No consta la exigencia de prestaciones de trabajo personal (corveas). Recurso al juicio divino (ordalía).
Tendencia a sustituir el derecho directo a la venganza por laintervención del sistema público de justicia.
MATRIMONIO. FAMILIA
Monogamia atemperada (concubinato, derecho masculino al repudio).
Régimen patriarcal y patrilocal. La mujer posee capacidad jurídica,derecho a divorcio, propiedad de dote ('seriktum') que es para sus hijos (salvo maltrato o divorcio). Si comete adulterio, la pierde (y también la vida, salvo perdón marital). Puede administrarbienes del marido ('nudunnum') si éste consiente. Protección y respeto a la viuda, que ejerce potestad sobre los hijos (aunque sin poder de vida o muerte).
No consta la institución del primogénito. Parecelegalmente indiferente el estatus social a la hora del casamiento. Fuertes penas al matrimonio entre consanguíneos próximos. No aparece regulado el adulterio masculino. Comunidad matrimonial de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.