Codigo de Manu y Hammurabi

Codigo de Manú
Según el texto, esas doctrinas fueron dictadas por el sabio Manú (quien en el hinduismo es el antepasado común de toda la humanidad) hace varios cientos de miles de años a los rishis que le habían pedido que los iluminara acerca de ese tema.
Varios historiadores creen que el texto fue escrito durante o después del reinado del rey hinduista Púsiamitra Shunga (alrededor del sigloIII a. C.), quien persiguió a los budistas y los echó de la India. Después de la ruptura de los imperios Maurya y Shunga, hubo un periodo de incerteza que llevó a un aumento del interés en normas sociales ultraconservadoras.
Contiene 2031 versos, divididos en 18 capítulos, que presentan reglas y códigos de conducta que debían ser aplicados por los individuos y la sociedad. Algunas de esas leyescodifican el sistema de cuatro castas y las etapas de la vida de los “nacidos dos veces” (miembros de las tres castas superiores).
El primer capítulo relata la creación del mundo, el mítico origen del propio texto, y las grandes ventajas espirituales que se pueden obtener si se estudia su contenido. Los capítulos dos a seis relatan el modo de vida y la regulación de la conducta apropiada de los“nacidos dos veces” (los miembros de las tres castas superiores, que han sido iniciados en la religión mediante la investidura con el cordón sagrado).
Luego se explican las principales obligaciones del grijasta (que vive en el hogar), cómo elegir una esposa, el matrimonio, el mantenimiento del fuego sagrado, los sacrificios a los dioses, las fiestas para los familiares fallecidos, el ejercicio de lahospitalidad. También las numerosas restricciones, regulando su conducta diaria, son discutidas en detalle especialmente en lo relativo a su ropa, comida, relaciones sexuales, y limpieza ceremonial. Después de esto viene la descripción del tipo de vida exigida a aquellos que eligen pasar sus años de declinación como ermitaños y ascetas.
El séptimo capítulo da cuenta de la dignidad divina y delas diversas obligaciones y responsabilidades de los reyes, ofreciendo en conjunto un alto ideal del oficio real.
El capítulo octavo trata del procedimiento en los pleitos civiles y criminales y del castigo apropiado que deberán enfrentar las diferentes clases de criminales. Los siguientes dos capítulos hacen conocer las costumbres y leyes que gobiernan a la mujer, el divorcio, los derechos depropiedad, la herencia, y las ocupaciones legales de cada casta.
El undécimo capítulo se ocupa principalmente de los varios tipos de penitencia a que deben someterse aquellos que quieren liberarse de las malignas consecuencias de sus malas acciones.
El duodécimo capítulo expone la doctrina del karma, involucrando la reencarnación en la escala ascendente y descendente, de acuerdo a los méritos odeméritos de la vida presente.
Algunas leyes de Manú
En el primer volumen de La voluntad de poder, Nietzsche dice “Cerrad la Biblia y abrid el Manú smriti”:para conocer la realidad.
“Piensa bien antes de actuar, habla de acuerdo con la verdad, mira por dónde caminas y filtra el agua que has de beber” (6.46).
“Los días pares (siendo el día de luna nueva el 1.º) se conciben varones, y los díasimpares se conciben niñas. Por eso un hombre que quiera tener hijos varones debe copular a su esposa los días pares” (3.48).
“Un hijo varón se produce debido a que hay mayor cantidad de secreción masculina. Una hija mujer se produce debido a una mayor cantidad de secreción femenina. Si ambas secreciones fueran iguales, se producirá un hermafrodita, o mellizos varón y hembra. La concepción fallará siambos cónyuges son débiles o si generan poca cantidad de secreción” (3.49).
A la mujer, “el padre la debe proteger en la infancia, el esposo en la juventud y los hijos varones en la vejez: a la mujer nunca se le debe dar independencia” (9.3).
“Manú le asignó a la mujer cama, asiento, adornos, deseos impuros, rabia, deshonestidad, malicia y mala conducta” (9.17).
“La mujer no puede realizar...