Codigos prejustinianos

INTRODUCCION

Presentamos este trabajo con el objeto de proporcionar una guía para el estudio de los actuales y próximos jurisconsultos, facilitando la tarea de adquirir conocimiento sobre el proceso evolutivo que se ha presentado en la jurisprudencia y la codificación romana.

Nos parece fundamental presentar las instituciones jurídicas dado que de estas parte la normatividad del derechoactual, haciendo énfasis en el proceso paulatino de la ciencia del derecho, verbigracia, las codificaciones prejustianas, por ende es menester inmiscuir las reseña histórica nombrando así todos y cada unos de los periodos cumbres para la obtención y finalización de los códigos prejustinianos.

1.FUENTES DEL DERECHO ROMANO
1.1PERIODO ARCAICO
En este primitivismo los romanos no logran en haceruna distinción entre el ius y el fas (derecho y religión), pero fue rápido que diferencian entre estos dos dando el primero como un conjunto de soluciones basadas en la justicia y la equidad a cuya ejecución el estado o el grupo contribuyen con la fuerza y poniendo el segundo como aquel conjunto de principios y ritos demarcado carácter religioso, con fundamento en la moral en la supuesta “aprobaciónde los dios2, quienes custodiaban y permanecían en los colegios sacerdotales y los Patres, y más tarde dándose a ellos censura .
1.1.1 Costumbres o mores maiorum: donde se reflejaba la vida de los pueblos desde su estadio inicial obedeciendo a los usos, creencias y ritos de los antiguos cuestión que va formando no solo un patrón cultural definido, sino un verdaderos sistema de precedentes quedebe ser aceptado por los individuos, pues al pasar el tiempo, se empiezan a sentir como obligatorios dentro del correspondiente grupo. Ciertas costumbres se van convirtiendo en jurídicas, mientras otras quedan en calidad de usos social o de moral.
Dentro de estas mismas encontramos una característica esencial donde se da la posibilidad de aplicación de sanciones coactivas a quienes no cumplancon ellas, generalmente declaradas por un juez, como de adecuado o no comportamiento. El respeto a estas costumbres se observa por los jueces pero en esta época son guardados por los colegios sacerdotales.
1.1.2La ley de las doce tablas: dentro de la igualdad- patricio plebeya en el año 449 a.C. se obtenía para la plebe un código escrito que recopilaba las costumbres principales aplicadas por losjueces desde hace largo tiempo atrás. Pese a su conservatismo esta tuvo dos consecuencias importantes para el momento histórico en el que se promulga:
La posibilidad que las normas de derecho vigentes sean conocidas por todos los ciudadanos
Acentuar la laicización o secularización jurídica, a pesar que están en manos de sacerdotes, todos esta al cabo y en la capacidad de conocer este texto,por tanto sabrán perfectamente a que se sujetan y a que sanciones estarán sometidas si las incumplen.
1.1.3Las leyes: más conocidas como las leges, son tomadas como fuente de derecho aunque una mínima parte de ellas regula materias del derecho privado.
El termino ley (lex) significa cualquier dirección o instrucción sobre el comportamiento a seguir, sea antes escrita por una persona privada o ´porel estado; pero políticamente hablando, este designa las ordenes publicas obligatorias dictadas por el estado y sus funcionarios. “Ley es lo que el pueblo ordena y establece” (Gayo 1,3)
Leyes Rogate (rogadas o perdidas): son aprobadas por el mismo pueblo en comicios a petición de un magistrado.
Dentro de esto podemos hacer referencia a las leyes públicas y a las leyes privadas, las cuales sederivan del derecho público y privado. El derecho público se refiere a las relaciones de los individuos con el estado o a la de los estados entre sí, mientras que el privado a los vínculos entre individuos.

La ley tiene 3 partes:
A) praescriptio o prefacio: en el que aparece el nombre del magistrado ponente, el lugar y fecha en el que se realizo.
B) rogatio parte dispositiva de la...