Colaborativo 2

RELATORIA.
Al confrontarnos con una temática dentro de los parámetros de la película "La Ola", vamos analizando como una especie de experimento pedagógico en un curso académico se va constituyendo en un grave problema social que se va saliendo de las manos, tanto de tutores como de alumnos.
Esto deja la descubierto que la constitución síquica del individuo, en sus más íntimos procesosmentales, está pletótica de condicionamientos instintivos y primarios, que podrían tender a la destrucción del Yo y a unas graves afecciones sociales con problemas como la anomia, anarquismo y autocracia.
"La psicología de masas abarca principalmente tres áreas: la naturaleza social de los individuos, sus interacciones con los demás y su representación del mundo social. El objetivo de la psicología demasas es estudiar cómo preservan los individuos el poder de elegir frente a las presiones externas de grupos sociales o de la autoridad". (spicopsi.com).
Desde este perspectiva, miramos cómo la interacción desbocada de alumnos con predisposiciones síquicas típicas de su edad, van construyendo -sin percatarse- unos roles sociales y representaciones que se escapan de su control y terminan siendocontrolados por ellos. Este tipo de fenomenología no puede ser sustraída de la naturaleza humana. Pues cada estudio o especialización realizada, sólo refleja las más secretas e íntimas disposiciones para la pérdida de indentidad individual que se ve consumida y negada por las nuevas reglas de tipo social instauradas por un líder autocrático o movimiento sociológico.
Ahora bien, la sicología demasas ha sido un fenómeno estudiado dispersamente en las diferentes ciencias sociales y humanas de la antiguedad pero, es con el nacimiento de la sicología y sociología como ciencias, cuando se viene a presentar un capítulo específico y propio, en las interrelaciones de estas ciencias y se confrontan con los comportamientos y conductas humanas típicamente reflejadas en el diario vivir de un grupo uorganización.
"Los medios de comunicación masivos, como la televisión, la radio y el cine, difunden normas y tendencias culturales, y tienen una enorme influencia en las percepciones y opiniones del público. Esos medios pueden utilizarse como una forma de 'escapismo' y las personas pueden llegar a identificarse con vidas ficticias o a basar sus ideas en ellas. Las fantasiosas caracterizaciones delos héroes cinematográficos y de los actores de las telenovelas o 'culebrones' son un buen ejemplo de ello". (ibid).
Desde esta situación, podríamos avalar el planteamiento realizado por el sicólogo suizo Carl Jung, cuando habla de insconsciente colectivo y el consiguiente proyección de patrones y arquetipos dentro de la mente humana. Ideas reflejadas por algunos filósofos alemanes de la sospecha,como Luwding Feuerbach quien afirma, tratando de explicar el sistema religioso socialmente predominante de su tiempo que "Dios es una proyección humana". (Esencia del Cristianismo, 1841, alemania). Y por lo tanto, la creación de Dios, es sólo la proyección de la mente humana dando atributos a Dios que son propios del hombre. En La esencia del cristianismo Feuerbach se propone reducir laTeología a Antropología, devolviéndole al hombre sus cualidades más excelsas, antes atribuidas a Dios. De este modo, el ateísmo es presentado como condición de posibilidad para el surgimiento de un verdadero humanismo. Dentro de esta perspectiva, constatamos cómo la interración y complemento de las nacientes ciencias formales de sicología, sociología y ya antigua filosófía, se constituyeron en elpresupuesto ideológico propicio para que llegara un líder como Hitler, a potenciar el nacional-socialismo alemán. Tampoco podríamos olvidarnos de una serie de acontecimientos de tipo históricos, políticos, económicos y sociales.
Esta sumatoria de situaciones y acontecimientos en el devenir histórico, nos permitieron referenciar uno de los casos más grandes y nefastos de la humanidad cuando el...