Coman mi cuerpo

!Coman mi cuerpo, beban mi sangre!
La Ultima Cena Zombie, autor desconocido.

[26] המה אוכלים ויקח יש''ו לחם ויברך ויחלקהו ויתן לתלמידיו ויאמר קחו ואכלו זה הוא גופי.
[27] ויקח את הכוס ויתן שבחים לאביו ויתן להם ויאמר שתו מזה כולכם.
[28] זהו דמי מברית חדשה אשר ישפך בעבור הרבים לכפרת עונות.
[29] אומר אני לכם לא אשתה אני מכאן ואילך מפרי הגפן הזאת עד היום ההוא שאשתה אותו חדש עמכם במלכות שמים.[30] ויכלו ויצאו להר הזתים.
26 Estaban ellos comiendo y Yesh”u tomó un pan y bendijo y lo partió, lo dio a sus talmidim y dijo: “Tengan y coman; esto es mi cuerpo”.
27 Y luego cogió la copa y dio alabanzas a su Padre y se la dio a ellos y dijo: “Beban de esto todos ustedes.
28 Esto es mi sangre del Nueva Pacto, la cual se derramará por muchos para la expiación de los pecados.
29 Yo les digo austedes: ¡No beberé del fruto de esta vid hasta ese día cuando lo beba nuevo con ustedes en el reino del cielo.
30 (Y volvieron) y salieron al monte de los Olivos.

Mateo-Hebreo capítulo 109: 26:-29 (Sobre Mateo-Griego 26:26-29)
Yesh”u invita a sus talmidim (discípulos) a participar de su última cena. El “judaísmo” mesiánico cree que es la cena de Pesaj, o el Rabino ShmulayBoteach quienretoma a Hyam Maccoby creen que no precisamente es un seder de Pesaj, sino solo se trata de una simple cena. Este momento es rememorado por la mayoría de las comunidades mesiánicas, nazarenas y cristianas pues se trata de una ceremonia instituida por el propio Yesh”u, conforme lo relatado por los evangelios y también por el “rav” Shaul de Tarsu (Pablo) en 1 Corintios 11:23-26:

23 Ἐγὼ γὰρπαρέλαβον ἀπὸ τοῦ Κυρίου, ὃ καὶ παρέδωκα ὑμῖν, ὅτι ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυκτὶ ᾗ παρεδίδοτο ἔλαβεν ἄρτον καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασε καὶ εἶπε· 24 λάβετε, φάγετε· τοῦτό μού ἐστι τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κλώμενον· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. 25 ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι λέγων· τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι· τοῦτο ποιεῖτε, ὁσάκις ἂν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. 26ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρις οὗ ἂν ἔλθῃ.
“Porque yo recibí del señor la enseñanza que también os he transmitido: que el señor Yesh”u”z, la noche en que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: "Tomad, comed. Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. Haced esto en memoria de mí". Asimismo,tomó también la copa después de haber cenado, y dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto todas las veces que la bebáis en memoria de mí". Todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, anunciáis la muerte del señor, hasta que él venga”.
Este pasaje y su ceremonia ocultan, tras su carga emotiva, la instauración de un ritual totalmente ajeno a la Torah: Se invita a losseguidores de Yesh”u a participar de comer su carne (representada en el pan) y beber su sangre (representada en el vino).

Cualquier forma de antropofagia (comer carne humana o su sangre), aunque sólo sea a través de un ritual simbólico, está condenada por el Di-s Hash-m en el Tana”j:

חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בְּכֹל מוֹשְׁבֹתֵיכֶם כָּל-חֵלֶב וְכָל-דָּם לֹא תֹאכֵלוּ
ויקרא ג
“Este seráun estatuto perpetuo a través de vuestras generaciones. En cualquier lugar que habitéis, no comeréis nada de sebo ni nada de sangre" (Vaicra / Levítico 3:17).
Vea también Divre Hayamim Alef /1 Crónicas 11:19 donde David HaMelej desiste de beber agua porque entendía que era como beber la sangre de aquellos que arriesgaron su vida para ir a buscarla:


וַיֹּאמֶר חָלִילָה לִּי מֵאֱלֹהַימֵעֲשׂוֹת זֹאת הֲדַם הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֶשְׁתֶּה בְנַפְשׁוֹתָם כִּי בְנַפְשׁוֹתָם הֱבִיאוּם וְלֹא אָבָה לִשְׁתּוֹתָם אֵלֶּה עָשׂוּ שְׁלֹשֶׁת הַגִּבּוֹרִים
“diciendo: “Di-s no permita que yo haga esto, ¿he de beber acaso la sangre de estos hombres que han arriesgado sus vidas? Por cuanto con riesgo para sus vidas trajeron agua”. Por lo tanto no quiso beberla. Tales cosas hicieron...