Comentario De El Sueño Del Pongo De Arguedas

Análisis de El sueño del pongo, José María Arguedas

Javer Ossandón


El sueño del pongo, injustamente obviado en varias antologías del cuento latinoamericano, constituye una síntesis de laconfiguración socio-cultural de América Latina; por un lado tenemos como personaje al hacendado, el dominante, como lo fueron los españoles que llegaron a estas tierras, y por otro al pongo; “indio” quetrabaja gratis para el patrón y queda a su merced, imagen del indígena oprimido tras la invasión.

Así, esta relación jerárquica, pone de manifiesto el choque entre estas dos culturas, que significóel provecho de una y la sumisión de la otra. Esta relación de poder se transparenta en El sueño del pongo cuando el hacendado humilla al indígena frente a la gente, haciéndolo ponerse en posturasridículas, debiendo éste obedecer por las amenazas de ser maltratado si no lo hace. Sin embargo hay maltrato, si bien ya no físico como ocurriera en la conquista, sí psicológico, esta forma de vejaciónresulta tan terrible como la otra, me atrevería a decir que más, la relación de poder aquí funciona como un dispositivo coercitivo de la voluntad del indígena, la burla hacia el que es sometido seconvierte en un acto de violencia a la vez que de anulación del sujeto y su cultura.

Sin embargo esta anulación se ve afectada a través de ciertos elementos que rescata lo indígena, como lo es lacultura oral y la revelación de los sueños. El pongo pone en jaque los actos de su verdugo al contarle su sueño de la noche anterior, cargado de simbolismo donde un ángel bañara a su amo en miel, y otro alpongo en inmundicias a por el mandato de San Francisco. Hasta allí se replica lo que en el plano del cuento sucede, así como en el plano de la realidad social: fortuna para el dominante, humillaciónpara el dominado. Sin embargo el sueño continúa, cuando San Francisco manda que ambos se laman, así el patrón probará de la inmundicia y el pongo de la miel, una especie de ajusticiamiento divino,...