Comentario De Texto De Beauvais

“Tratado sobre la formación de los hijos de los nobles”
(De eruditione filiorum nobilum)
Vincent de Beauvais












“Formar consiste en sacar a uno de la rudeza, puesto que el alma del niño, al ser infundido en el cuerpo, de la corrupción de este contrae no solo la oscuridad de la ignorancia en relación al entendimiento, sino también la podredumbre de la concupiscencia enrelación a la voluntad, y así se vuelve ruda para entender y para obrar bien. Por eso dice San Agustín en el libro XIV del tratado sobre la Santísima Trinidad: “Se ha de creer que el alma, incluso la del niño pequeño, se conoce a sí misma; pero por estar demasiado atenta a las cosas que comienza a captar mediante los sentidos del cuerpo con un deleite tanto mayor cuanto más nuevo, de ningún modo puedepensar en sí. (Esto es palmario en la vista). Pero igualmente respecto de los demás sentidos del cuerpo, en cuanto que esa edad lo permite, el alma como se constriñe de manera que solo apetece o rechaza con vehemencia lo que la atrae o la repele a través del cuerpo. No reflexiona sobre su propia intimidad, ni se le puede amonestar a lo que haga, pues no reconoce aun los signos expresivos del quele amonesta, entre los cuales las palabras ocupan un lugar más destacado”.

V. Beauvais. “Tratado sobre la formación de los hijos de los nobles”. Madrid. UNED-BAC, 2011. Estudio, Edición y notas de I. Adeva y J. Vergara. Cap. 1º.






INTRODUCCIÓN:
“De eruditione filiorum nobilum”, es uno de los primeros tratados de pedagogía sistemática escrito en el mundo medieval. Esta dirigida aformar a los príncipes reales que gobernaban los destinos de Francia y buena parte de Europa. Fechada entre 1246 al 1249, dedicada a Margarita de Provence, esposa de Luis IX rey de Francia, mecenas y mentor del autor.
Vincent, escritor y teólogo francés, nacido antes de 1190 y muerto en Beauvais en 1264. Fue dominico y abad del convento de Beauvais a partir de 1246. Amigo de Luis IX, a quien dirigióen 1260 un Tractatus Consolatorius, y preceptor de sus hijos, para quienes escribió De eruditione filiorum regalium (1248-50). Además de la elaboración de tratados teológicos, compiló entre 1247 y 1259 una monumental obra de carácter enciclopédico titulada Speculum maius (póstuma, 1473-1476). Realmente la mayoría de los datos biográficos que poseemos provienen de los prólogos de sus tratados y esasí como tenemos noticia de la estrecha amistad que unía a Beauvais con el Rey Luis IX. Es uno de los nombres más destacados del enciclopedismo medieval, sucesor, en Francia, de San Isidoro de Sevilla y digno heredero del movimiento naturalista del siglo XII.
La obra de Beauvais se circunscribe cronológicamente en la baja Edad Media (s XI al XV), la cual se caracterizó por el crecimiento de lasciudades, la expansión territorial y el florecimiento del comercio., generando un debilitamiento del feudalismo. Y produciéndose un incipiente renacimiento cultural, donde se encuentran las raíces de la cultura moderna y de las instituciones educativas más representativas que perduran hasta nuestros días: Escuela y Universidad.


ANALISIS DEL TEXTO:
El fragmento a analizar corresponde a laobra “De erudiciones filium nobilium “, la cual consta de 51 capítulos divididos en cuatro apartados: Formación literaria, moral, matrimonial y de la mujer. De eruditione abarca el periodo desde los siete años a la edad adulta temprana.
El texto corresponde concretamente al primer apartado “Formación literaria de los hijos” y específicamente al capitulo 1º “Etapa primera los principiantes”.
Ideasprincipales:
➢ Define la fundamentación del concepto de formación en los niños pequeños.
➢ Reconoce la existencia del alma en los infantes.
➢ Reflexiona sobre la supremacía del cuerpo y sus deseos sobre el alma en los niños.
➢ Y orienta, hacia la necesidad de relacionar la forma de actuación del formador con la edad del niño y sus características.
COMENTARIO DE TEXTO:
Lo...