Comentario de texto

EL COMENTARIO DE TEXTO
De José Carlos Mariátegui
El presente comentario parte de uno de los apartados dentro del segundo ensayo titulado “el problema del indio su nuevo planteamiento”. Este ensayo es uno de los 7 ensayos que engloba la obra ensayística de José Carlos Mariátegui Siete Ensayos de interpretación de la realidad peruana. Esa obra tiene una importancia grande dentro de laliteratura latinoamericana. El libro fue publicado por primera vez en el Perú en noviembre del año 1928. En dicha obra Mariátegui esboza una nueva metodología interpretativa de la realidad peruana al plantearla desde una perspectiva socialista. Su primer libro recopilatorio de ensayos: La escena contemporánea, sobre la política mundial. En 1926 fundó la revista Amauta que cohesionó a una amplia generaciónde intelectuales en torno a una nueva apreciación del quehacer nacional y dio impulso al movimiento indigenista en arte y literatura.
En los cuatro apartados de este texto, el tema principal surge de la postura política del gran ensayista peruano que consiste en el replanteamiento del problema del indio. Como nos indica el título del ensayo: “el problema del indio su nuevo planteamiento”.Estos apartados vienen como desarrollo del segundo ensayo, lo que nos empuja a aludir a los apartados anteriores; todas las tesis escritas sobre el problema del indígena ignoran y eluden a éste como problema económico, social, racial, educacional entre otros. Son un conjunto de tesis que desfiguran la realidad del problema. Mariátegui replantea este problema no desde un punto de vista humanitario,étnico o jurídico sino desde un mirador político.
Según Mariátegui hay que sobrepasar las visiones enciclopédicas y empezar a tomar consideraciones al indio como creador de un comunismo propio y como ser que sufrió de la expropiación de sus tierras y tenía que soportar los ultrajes bajo el colonialismo español, cabe mencionar en este contexto que esas visiones enciclopédicas son sustantivas de ladualidad conceptual entre indianismo e indigenismo, el indianismo coincidió con el siglo XIX. Se acercó al indio, idealizándolo, considerándolo como un personaje literario y objeto exótico que pertenece a los ámbitos de la fantasía. Mientras que el indigenismo es la tendencia que abogó por la recuperación de los derechos de los indígenas. Evoca la realidad del indígena desde dentro, reivindicandosu autonomía espiritual, política, económica y cultural.
Mariátegui fue uno de los defensores de los derechos del indio aunque él también era europeizante pero como dice en sus ensayos no un europeizante ajeno a las cuestiones de su país. En estos apartados palpamos una crítica socialista de los problemas y la historia del Perú, en particular, cuando habla del proceso de la independencia.Mariátegui opone a los europeizantes peruanos. En este contexto, citamos los pasadistas peruanos como: La Riva Agüero, historiador y presidente del Perú en los años 20, Palma, More entre otros. Estos intelectuales idealizaban la época colonial.
El texto objeto de nuestro comentario se compone de cuatro apartados. Así que nos contentamos con la misma división que opta el autor.
La primera parte estáformada por el primer apartado. En ella, el ensayista pone de relieve el sistema económico de los indios caracterizado por su comunismo. Este sistema incaico es contrincante al sistema individualista, se refiere al sistema feudal que se basa en la propiedad privada de las fuentes de producción, esencialmente de las tierras, este sistema latifundista formado por el colonialismo se apropió de lastierras de los indígenas. A este respecto, la situación del indio fue empeorando por la conservación del sistema feudal. Así que, no se puede llegar a un Estado liberal sin disolver el latifundismo. El problema del indio no se debe tratar aludiendo a la legislación aportada por los españoles.
En este apartado presenta el problema del indio relacionándolo con sus causas principales que residen sobre...