Comentario Platon, 517 a-d

Prototipo examen P.A.U
1-Define dos de los términos o expresiones significativas que aparecen subrayados en el texto.
2-Enuncia la tesis del texto e identifica las ideas principales que se exponen en él.
3-Relaciona el contenido del texto con la filosofía del autor diferenciando claramente en tu exposición al menos dos aspectos temáticos o líneas argumentales.
4-Describe el contextohistórico-cultural o filosófico del texto.
5-Relaciona el texto con la filosofía o acontecimientos de otras épocas.

Texto:
“Pues bien, querido Glaucón, debemos aplicar íntegra esta alegoría a lo que anteriormente ha sido dicho, comparando la región que se manifiesta por medio de la vista con la morada-prisión, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol; compara, por otro lado, el ascensoy contemplación de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el ámbito inteligible, y no te equivocarás en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas oír. Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mí me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la idea del Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa detodas las cosas rectas y bellas, que en el ámbito visible ha engendrado la luz y al señor de ésta, y que en el ámbito inteligible es señora y productora de la verdad y de la inteligencia, y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público”. (Platón: República, Libro VII, 517a-d).


1.
Idea de Bien. Es la Idea cúspide y objeto de estudiosupremo además de verdad, belleza y justicia. Es a lo que debe tender todo lo que hay en el mundo sensible. Es un principio de superación plenitud o perfección. Es la causa de la existencia de las ideas y su verdad.
Inteligencia: Facultad humana que capta directamente las esencias inmutables que constituyen la auténtica realidad.

2. (Las ideas principales están algo largas hay que hacerlas unpelín más cortas pero la tesis y el contenido está bien.)
Las ideas principales son:
• La caverna representa el mundo de las cosas sensibles, que es aquello que vemos; la luz del fuego significa el gran poder de iluminar que posee las Ideas sobre los fenómenos.
• El conocimiento que posee el alma acerca de las Ideas es siempre un proceso ascendente, como el del esclavo liberado que sube hastacontemplarla luz del sol.
• El sol es la idea del Bien, que está en el ámbito de lo cognoscible. Ésta es la Idea más importante, puesto que es la causa de todo lo bello, lo justo y lo verdadero que existe. Sólo se puede conocer después de un proceso largo y doloroso del alma.
• El conocimiento de la Idea del Bien no sólo es teórico, sino práctico. Conocer el Bien es convertirse en sabio, tanto enla vida particular como en la política.

Tesis: La idea de Bien es esencial en el rey filósofo para que este pueda obrar de manera correcta, esta idea solo es alcanzable mediante la educación.

3. En Platón es muy difícil separar sus reflexiones ontológicas de las epistemológicas. En este texto Platón aborda cuál es el fundamento metafísico de la Realidad, pero también trata sobre cómo elhombre puede llegar a conocer ese fundamento. Es muy claro el dualismo ontológico defendido por Platón: el mundo de los fenómenos, por un lado, y, por otro, el mundo de lo inteligible o de las Ideas. Influido por Parménides, Platón establece que al mundo de los fenómenos (la cueva en la alegoría) le corresponde el movimiento, la apariencia y las meras opiniones subjetivas. Es mundo de sombras, dondees muy difícil “ver” la verdad de las cosas. El mundo de las Ideas o Formas (el mundo de lo cognoscible) es estable, eterno y verdadero; en él las esencias son las que explican el significado de los fenómenos. La Idea del Bien (el sol en la alegoría) ocupa el lugar más alto e importante. La división ontológica anterior exige a Platón preguntarse por el conocimiento de las Ideas. En la alegoría,...