Comentarios de texto de aristóteles

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2º BTO

COMENTARIOS DE TEXTO DE ARISTÓTELES

1º POSIBLE COMENTARIO DE TEXTO

La virtud como término medio
ÉTICA NICOMÁQUEA (O ÉTICA A NICÓMACO), libro II, 4-6
Líneas 119-127 (incluidas). P. 49 Editorial Laberinto
Página 47 primer párrafo libro Editorial Edinumen

-Es, por tanto, la virtud un modo de ser selectivo, siendo un térmi-
no medio relativo a nosotros,determinado por la razón y por aquello
por lo que decidiría el hombre prudente. Es un medio entre dos vicios,
uno por exceso y otro por defecto, y también por no alcanzar, en un
caso, y sobrepasar, en otro, lo necesario en las pasiones y acciones,
mientras que la virtud encuentra y elige el término medio. Por eso, de
acuerdo con su entidad y con la definición que establece su esencia,
lavirtud es un término medio, pero, con respecto a lo mejor y al bien,
es un extremo.

EXPONER LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO PROPUESTO Y LA RELACIÓN QUE EXISTE ENTRE ELLAS

IDEAS FUNDAMENTALES:
-Idea de virtud. Aristóteles está en un primer momento haciendo alusión a la virtud, tratando de definirla desde el término medio y la virtud.
-Habla también de que la virtud, ese término medio,sería aquello que decidiría todo hombre prudente. Prudencia, que alude a una de las virtudes dianoéticas que señala Aristóteles (junto a la sabiduría). Esta idea estaría conectada con la clasificación que establece el autor entre virtudes éticas y dianoéticas. Haciendo hincapié en que la razón guiaría la elección de ese término medio (primeras tres líneas).
-Habla Aristóteles aquí de que la virtud,además de ser término medio entre los extremos (que siempre los extremos son vicios), es también extremo, en cuanto con la virtud tratamos de conseguir la excelencia o lo mejor. La felicidad.
RELACIÓN QUE EXISTE ENTRE LAS IDEAS:
El texto propuesto de la obra Ética a Nicómaco (vital para entender su producción ética y su filosofía en general), se encuadra dentro de su última época. Es la época delLiceo, en donde sistematiza más sus teorías y donde también se desmarca más de su maestro Platón. En primer lugar, Aristóteles nos acerca una definición de virtud como modo de ser o disposición del alma que elige el término medio entre los extremos. Un término medio que es elegido desde la razón (virtudes dianoéticas). Esta idea también conecta la definición de virtud con clasificación de lasmismas entre las virtudes dianoéticas (contemplativas y racionales, que con la prudencia y la sabiduría nos acercarán la máxima felicidad, extremo desde el punto de vista de lo mejor) y éticas (ocupadas de lo sensitivo y de dominarlo con el uso de la razón y de las virtudes dianoéticas).
Por eso, Aristóteles habla de que todo hombre razonable huye de los excesos, prefiriendo el término medio. Poreso, la virtud ética estará en elegir el término medio. El término medio en el campo práctico o ético, se hará gracias a la prudencia y la sabiduría, virtudes racionales o dianoéticas que guiarán nuestra práctica. Lo mejor, la felicidad, no dejará de ser un extremo en cuanto a elegir el camino óptimo (el extremadamente mejor) hacia el Bien y la Felicidad (Bien Supremo en el hombre). Esto significalo que explica en el texto Aristóteles al final.

2º POSIBLE COMENTARIO DE TEXTO

La relación entre sociedad y búsqueda del bien
POLÍTICA, libro I, 1-3
Líneas 1-16 libro Editorial laberinto p. 62.
Página 59 libro Editorial Edinumen

-Puesto que vemos que toda ciudad es una cierta comunidad y
que toda comunidad está constituida con miras a algún bien (porque
en vista de lo que les parecebueno todos obran en todos sus actos), es
evidente que todas tienden a un cierto bien, pero sobre todo tiende al
supremo la soberana entre todas y que incluye a todas las demás. Ésta
es la llamada ciudad y comunidad cívica.
Por consiguiente, cuantos opinan que es lo mismo ser gobernan-
te de una ciudad, rey, administrador de su casa o amo de sus escla-
vos, no dicen bien. Creen,...
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