Como Se Sintetiza Un Material Elastico

Teorías crítico-reproductivista

INTRODUCCIÓN
La  educación como violencia simbólica, como mecanismo de dominio de la clase dominante.

Las teorías educacionales pueden clasificarse en dos grupos; el PRIMER grupo, o teorías "no críticas" que entienden a la educación como instrumento de igualación social, de superación de la marginalidad. La marginalidad es un fenómeno accidental que afectaun número más o menos grande de los miembros de una sociedad.
Un SEGUNDO grupo está integrado por las teorías que entienden que la educación es un instrumento de discriminación social, la educación misma es un factor de marginación. La marginalidad y la existencia de una clase dominante que, a través de la educación, refuerza la dominación y legitima la marginación.

TEORÍASCRÍTICO-REPRODUCTIVISTAS
Estas teorías son críticas, dado que postúlan la imposibilidad de comprender la educación si no es a partir de sus condiciones sociales.
Dentro de este grupo se encuentran las diferentes teorías:
* Teoría del sistema de enseñanza en cuanto a violencia simbólica.
* Teoría de la escuela en cuanto Aparato Ideológico del Estado 
* Teoría de la Escuela Dualista.
La teoría dela enseñanza como violencia simbólica fue desarrollada por P. Bourdieu y J.C. Passerón. La dominación económica o violencia material ejercida por los grupos dominantes sobre los dominados, corresponde la violencia simbólica o dominación cultural.
Para esta teoría, la función de la educación es la reproducción de las desigualdades sociales y que es ejercida por aquellos que poseen la fuerzamaterial y la cultura a reproducir.
En SEGUNDO lugar, la teoría de la escuela como Aparato Ideológico del Estado, es liderada por L. Althusser, quien distingue en el Estado los Aparatos Represivos del Estado y los Aparatos Ideológicos del Estado. El Aparato Represivo del Estado funciona por la violencia y por la ideología.
A todas las clases se les inculca la ideología dominante, reproduciendolas relaciones de explotación capitalista que garantiza y perpetua los intereses de esta clase.
La tercer teoría, la de la Escuela Dualista, fue elaborada por C. Baudelot y R. Establet, los autores se esfuerzan en mostrar que la escuela, pese a una apariencia unitaria y unificadora, es una escuela dividida en dos grandes redes que corresponden a la división de la sociedad capitalista en dosclases: la burguesía y el proletariado.
La escuela, como aparato ideológico, cumple dos funciones básicas: formación de la fuerza de trabajo y la inculcación de la ideología burguesa a través de la represión, que tiene como finalidad impedir el desarrollo de la ideología del proletariado y la lucha revolucionaria.
EL REPRODUCTIVISMO DE ALTHUSSER

Althusser señala a la Escuela como centrode donde irradia, hoy por hoy, la ideología dominante de la clase en el poder.

Althusser trata en su estudio, de cómo influye el sistema educativo  en lo social, estas instituciones enseñan ciertos tipos de "saber hacer" pero de manera que aseguren el sometimiento a la ideología dominante o dominio de su "práctica", todo esto relacionado con la fuerza de producción.

La reproducción de lafuerza no solo exige una reproducción de su calificación sino, al mismo tiempo, la reproducción de la sumisión de los trabajadores a las reglas del orden establecido; la reproducción de su sumisión a la ideología dominante.
LA TEORÍA DE BOURDIEU Y PASSERON

Fundamentos de una teoría de la violencia simbólica

Toda acción pedagógica es objetivamente una violencia simbólica, en tanto que es unaimposición, por un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural. ésta A. Pedagogía está destinada a "reproducir la arbitrariedad cultural"
La acción pedagógica es"objetivamente una violencia simbólica", ya que, las relaciones de fuerza, fundamento de la formación social, son el fundamento del poder arbitrario.
El efecto de la acción pedagógica es simbólico y que responde a los...