Comparacion constitucion
Páginas: 6 (1316 palabras)
Publicado: 26 de marzo de 2011
CAPÍTULO I
EL PLAN GENERAL
Presentación y Definición
A continuación se presenta la retrospectiva histórica de la Educación de las personas con Discapacidad Sensorial Auditiva (DSA), que según una amplia revisión bibliográfica condensada en la Conceptualización y Política de la Atención Educativa Integral del Deficiente Auditivo, de la Dirección de Educación Especial, del Ministeriode Educación, Cultura y Deportes (MECD, 1950; DEE, 1996), indica que la historia de los Sordos se divide en dos grandes momentos, clasificadas por las diferencias de las perspectivas planteadas; el primer momento posee 2 etapas: La etapa 1, va desde el siglo XV hasta 1880, en esta prevalece la idea de anormalidad, no educabilidad y enfoque clínico. La etapa 2, va desde 1880 hasta mediados delsiglo XX, basándose en una tendencia oralista, bajo un enfoque de educabilidad especial, no clínico. El segundo momento, va a partir de 1950, propone lo que se denomina como la concepción socio-antropológica de la sordera (se puede denominar tercera etapa), comprendiéndolos como comunidad lingüística minoritaria, donde se describe la Lengua de Signos como la lengua natural del Sordo e instrumentoválido para su educación.
En nuestro país la descripción histórica planteada en el párrafo anterior se origina de manera diferente y rezagada, como lo indica al autora (Morales, 2001; DEE, 1996), “En el ánimo de escudriñar particularmente el caso venezolano hemos establecido tres períodos. El primero comprende desde 1935 hasta 1985. El segundo desde 1986 hasta 1995. Y el tercero desde1996 hasta la actualidad”, 2001. En este sentido, vale la pena resumir estos períodos.
El período primero va desde 1935 hasta 1985, (Hofman, 1965), se resume en la hegemonía del colonialismo oralista, se caracteriza por la no estructura dentro del Sistema Educativo, el orden privado, corte filantrópico, método oralista. La relación con la historia mundial indica un desfase de 35 años.El segundo período va desde 1985 hasta 1995, se sintetiza por la declaración de lucha contra el oralismo, se caracteriza por la concepción socio-antropológica de la sordera, postulados pedagógicos Bilingües-Biculturales, reconoce la Lengua de Señas Venezolana (LSV), como primera lengua, orden público, se implementa la Propuesta de Atención Integral del Niño Sordo (PAINS, 1985), elmodelo Bilingüe en el país.
El tercer período, va desde 1996 hasta la actualidad, se condensa en el reposicionamiento del colonialismo oralista, según (Morales, 2001). Donde el modelo Bilingüe PAINS implementado, es cambiado por el MECD, con la DEE, a través de los Lineamientos Generales sobre la Conceptualización pedagógica en Educación Especial, de uso vigente, (LGEE, 1997),específicamente, por medio de las Políticas de Atención Integral del Deficiente Auditivo (PAIDA, 1997), pero, según la autora, este posee incongruencias, tales como: No consulta a la comunidad de Sordos, Concibe al Sordo a partir de datos Audiológicos y no de su diferencia Lingüístico-Cultural, Concibe la LSV a una herramienta didáctica y no como una Lengua, su importancia medular en el desarrollointegral de Sordo, el valor de la LSV como factor cohesivo de la Cultura Sorda del país, Concibe a los adultos Sordos como meros apoyos de las actividades y no como modelos Lingüísticos-Culturales para los alumnos, evidencia una concepción terapéutica.
Este cambio de la (PAINS, 1985), por el (PAIDA, 1996), se instaura como producto de la evaluación del Programa de Atención Integral alniño Sordos (PAINS, 1985), en el área de Deficiencia Auditiva, impulsado por la DEE, en 1996.
Entonces, la cuestión es que, tanto la PAINS, como el PAIDA, pierden un significativo valor contextual, si evaluamos sus orígenes, respecto de la nueva situación educativa y conceptual del Sistema Educativo Bolivariano (SEB), con una (LOE, 2009; LOPD, 2007; CRBV, 1999), entonces es necesario,...
EL PLAN GENERAL
Presentación y Definición
A continuación se presenta la retrospectiva histórica de la Educación de las personas con Discapacidad Sensorial Auditiva (DSA), que según una amplia revisión bibliográfica condensada en la Conceptualización y Política de la Atención Educativa Integral del Deficiente Auditivo, de la Dirección de Educación Especial, del Ministeriode Educación, Cultura y Deportes (MECD, 1950; DEE, 1996), indica que la historia de los Sordos se divide en dos grandes momentos, clasificadas por las diferencias de las perspectivas planteadas; el primer momento posee 2 etapas: La etapa 1, va desde el siglo XV hasta 1880, en esta prevalece la idea de anormalidad, no educabilidad y enfoque clínico. La etapa 2, va desde 1880 hasta mediados delsiglo XX, basándose en una tendencia oralista, bajo un enfoque de educabilidad especial, no clínico. El segundo momento, va a partir de 1950, propone lo que se denomina como la concepción socio-antropológica de la sordera (se puede denominar tercera etapa), comprendiéndolos como comunidad lingüística minoritaria, donde se describe la Lengua de Signos como la lengua natural del Sordo e instrumentoválido para su educación.
En nuestro país la descripción histórica planteada en el párrafo anterior se origina de manera diferente y rezagada, como lo indica al autora (Morales, 2001; DEE, 1996), “En el ánimo de escudriñar particularmente el caso venezolano hemos establecido tres períodos. El primero comprende desde 1935 hasta 1985. El segundo desde 1986 hasta 1995. Y el tercero desde1996 hasta la actualidad”, 2001. En este sentido, vale la pena resumir estos períodos.
El período primero va desde 1935 hasta 1985, (Hofman, 1965), se resume en la hegemonía del colonialismo oralista, se caracteriza por la no estructura dentro del Sistema Educativo, el orden privado, corte filantrópico, método oralista. La relación con la historia mundial indica un desfase de 35 años.El segundo período va desde 1985 hasta 1995, se sintetiza por la declaración de lucha contra el oralismo, se caracteriza por la concepción socio-antropológica de la sordera, postulados pedagógicos Bilingües-Biculturales, reconoce la Lengua de Señas Venezolana (LSV), como primera lengua, orden público, se implementa la Propuesta de Atención Integral del Niño Sordo (PAINS, 1985), elmodelo Bilingüe en el país.
El tercer período, va desde 1996 hasta la actualidad, se condensa en el reposicionamiento del colonialismo oralista, según (Morales, 2001). Donde el modelo Bilingüe PAINS implementado, es cambiado por el MECD, con la DEE, a través de los Lineamientos Generales sobre la Conceptualización pedagógica en Educación Especial, de uso vigente, (LGEE, 1997),específicamente, por medio de las Políticas de Atención Integral del Deficiente Auditivo (PAIDA, 1997), pero, según la autora, este posee incongruencias, tales como: No consulta a la comunidad de Sordos, Concibe al Sordo a partir de datos Audiológicos y no de su diferencia Lingüístico-Cultural, Concibe la LSV a una herramienta didáctica y no como una Lengua, su importancia medular en el desarrollointegral de Sordo, el valor de la LSV como factor cohesivo de la Cultura Sorda del país, Concibe a los adultos Sordos como meros apoyos de las actividades y no como modelos Lingüísticos-Culturales para los alumnos, evidencia una concepción terapéutica.
Este cambio de la (PAINS, 1985), por el (PAIDA, 1996), se instaura como producto de la evaluación del Programa de Atención Integral alniño Sordos (PAINS, 1985), en el área de Deficiencia Auditiva, impulsado por la DEE, en 1996.
Entonces, la cuestión es que, tanto la PAINS, como el PAIDA, pierden un significativo valor contextual, si evaluamos sus orígenes, respecto de la nueva situación educativa y conceptual del Sistema Educativo Bolivariano (SEB), con una (LOE, 2009; LOPD, 2007; CRBV, 1999), entonces es necesario,...
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