Comparación entre las Filosofías del Buen Vivir y Filosofía Clásica

Señale las etapas del pensamiento griego, sus características, y haga una relación con la filosofía del buen vivir. Comparaciones.
“El hombre es tierra que anda”. Proverbio Kolla.

Las etapas del pensamiento griego se pueden dividir en la filosofía cosmológica (presocráticos) que comprende los siglos VI – V a.C., dividida en los filósofos Monistas y los pluralistas; en segundo lugar lafilosofía antropológica que comprende el siglo V a.C.; durante el siglo IV a.C. la filosofía globalizadora y sistemática y en cuarto lugar la filosofía helenística (desde el siglo IV a.C. hasta el II a.C.).
Para mencionar las principales características de cada etapa, empezando por la cosmológica podemos mencionar que tenía como base el pensamiento racional. El objetivo de estos filósofos era encontrarel “arché”, es decir el elemento primero de todas las cosas, el origen y causa de la realidad. Buscaban el saber acerca de la naturaleza, indagaban acerca de cuál era la sustancia de origen dentro del mundo que observan, un mundo en continua transformación donde todo cambia. Como ya había mencionado, esta etapa se divide entre monistas y pluralistas; y los monistas a su vez en tres escuelas:Mileto, Éfeso y Elea.
Los miembros de la escuela de Mileto (o Jónica) fueron Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Fue una escuela que introdujo nuevos puntos de vista contrarios a las opiniones prevalecientes de la época sobre cómo estaba organizado el mundo: mientras que éstas daban a la voluntad de dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesiospresentaron una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científica.
La escuela de Éfeso tiene como representante a Heráclito, filósofo que nació en el año 535 a.C. y falleció hacia el 484 a.C. Éste afirmaba que el fundamento de todo está en el cambio incesante. El ente deviene y todo se transforma en unproceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa. Es común incluir a Heráclito entre los primeros filósofos físicos, que pensaban que el mundo procedía de un principio natural (como el agua para Tales, el aire para Anaxímenes y el Ápeiron (Ápeiron significa lo indefinido, lo indeterminado; lo que no tiene fin) para Anaximandro), y este error de clasificación se debe a que, paraHeráclito, este principio es el fuego, lo cual no debe leerse en un sentido literal, pues es una metáfora como, a su vez, lo eran para Tales y Anaxímenes. El principio del fuego refiere al movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo. Esta permanente movilidad se fundamenta en una estructura de contrarios. La contradicción está en el origen de todas las cosas.
Y como última escuelaperteneciente a los filósofos monistas, el pensamiento eleático se opone tanto a la filosofía materialista de los milesios como a la teoría del flujo universal formulada por Heráclito. Según los eleáticos, el universo es en esencia una unidad inmutable, que, siendo infinita en tiempo y espacio, está más allá de la cognición proporcionada por los sentidos humanos. Sólo a través de la reflexiónfilosófica, afirmaban, se puede alcanzar la verdad última. Las observaciones sensoriales ofrecen tan solo una visión limitada y distorsionada de la realidad.
Este tipo de filosofía, relacionado principalmente a la naturaleza, al cosmos, al origen que nos promueve nuestro planeta, La Tierra, la Pacha Mama; puede ser comparado con el Buen Vivir: “El Buen Vivir / Vivir Bien es una alternativa, otroparadigma civilizatorio, que aún pervive en los pueblos originarios del Abya Yala y que nos invita a despertar, reencontrándonos con nuestros saberes ancestrales. Volver a la tierra, recuperar el sentido común. Buen Vivir es la plenitud de la vida, alternativa al sistema que cae. Sumak Kawsay, en quechua es el Buen Vivir; Suma Qamaña, en aymara Vivir Bien, que NO es Vivir Mejor a costa de otras...