Complejo De Vacuidad

INTRODUCCION
La conducta humana tiene la particularidad de tener un margen de variación muy amplio entre un individuo y otro. La causa que posibilita esta apreciable variación conductual es uno de los conceptos que en este trabajo se trataran de determinar, mas no es el propósito principal de el mismo. El énfasis que se hará en ello –los motivadores de la conducta humana– y las conclusiones quede ese esfuerzo resulten, harán las veces de materia prima para la argumentación de la existencia de un fenómeno que a mi parecer representa un problema que se opone tajantemente a la realización del ser humano como individuo y que determina en gran parte su consecuente repercusión en el desarrollo de la humanidad a la que por fuerza está ligado.
El fenómeno que vamos a abordar ya ha sidodetallado en el trabajo de autores como Frankl, entre otros. Nos referimos pues al complejo de vacuidad o vacío existencial.
Mas el hecho de que lo aquí tratado esté – por razones heurísticas – ampliamente influenciado por la exposición teórica de dichos autores no implica que el propósito primordial de esta obra sea redundar o ratificar lo que ya otros se han encargado de construir y fundamentar alo largo de muchos años de investigación, únicamente utilizaremos dichos fundamentos teóricos como hilo conductor hacia la realización de uno de los objetivos reales de este trabajo: Ratificar la existencia de un complejo de vacuidad y poner en evidencia su carácter epidemiológico.
La puesta en evidencia del fenómeno del vacío existencial y su capacidad – como factor causal – de crear estragos enla vida del hombre como individuo y en la sociedad contemporánea será pues el primer objetivo a alcanzar. La razón por la cual hare un remarcado énfasis en tal objetivo es el hecho de que percibo una gran indiferencia y escepticismo en cuanto a las cuestiones espirituales y estrictamente humanas – íntimamente ligadas al fenómeno de la frustración existencial – entre la sociedad Mexicana. Dichaindiferencia tiene por consecuencia la perpetuación de la epidemia en cuestión y de seguir imponiéndose (la indiferencia) no nos permitirá – como sociedad – solucionar problemas de interés general, tales como el alcoholismo y la adicción a las drogas o bien los altos índices de deserción escolar y en ultimo termino el desperdicio del potencial humano que nos permitiría – de ser salvado – trascendercomo sociedad.
Para alcanzar el primer objetivo: establecer la indiscutible presencia de un complejo de vacuidad que merma el potencial humano de manera extensiva en las sociedades modernas, será necesario ir desarrollando – en la profundidad necesaria y hasta donde el conjunto de elementos teóricos con las que contamos nos permitan – conceptos concernientes a la existencia humana. Dichosconceptos constituirán la base para llegar a entender cómo es que el ser humano puede llegar a ver frustrada la motivación de su voluntad y que consecuentemente le conducen a la anulación de sus potencialidades.
No obstante, no nos limitaremos a considerar el problema en cuestión como un frio objeto de estudio, sino que trataremos de entender – haciendo uso de nuestra capacidad empática – elsufrimiento que representa la frustración existencial a nivel individual. Pues nos encontramos en una sociedad que tomando por axioma aquel dicho de que “cada quien se rasca con sus propias uñas”, ha optado por dar la espalda a aquellos que a causa de este desesperar espiritual no pueden hacer otra cosa que fracasar en los proyectos que emprenden y vagar por los linderos de la sociedad, pobrementecomprendidos y ampliamente juzgados, frustrados hasta la medula, hundidos en la podredumbre de la prostitución, las adicciones, la violencia intrafamiliar y otras formas de vida donde la dignidad humana brilla por su ausencia. Trataremos de entender a aquellos individuos que simplemente han perdido casi toda su capacidad de realizar en la vida aquello que pudieran querer, porque en el fondo mismo de...