comprendiendo antropologia
Páginas: 194 (48476 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2014
COLEGIO DE BACHILLERES
SECRETARÍA ACADÉMICA
COORDINACIÓN DE ADMINISTRACIÓN
ESCOLAR Y DEL SISTEMA ABIERTO
COMPENDIO FASCICULAR
ANTROPOLOGÍA I
FASCÍCULO
1.
LA FORMACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA
FASCÍCULO
2.
CULTURA Y ANTROPOLOGÍA
FASCÍCULO
3.
ENFOQUES DEL PENSAMIENTO ANTROPOLÓGICO
I: EVOLUCIONISMO, CULTURALISMO Y
FUNCIONALISMO
FASCÍCULO
4
DIFUSIONISMO,ESTRUCTURALISMO
Y
ARQUEOLÓGICO
FASCÍCULO
5
ANTROPOLOGÍA MEXICANA
FASCÍCULO
6
EL PROBLEMA ÉTNICO-NACIONAL EN MÉXICO
ANÁLISIS
COLEGIO DE
BACHILLERES
DIRECTORIO:
Jorge González Teyssier
Director General
Javier Guillén Anguiano
Secretario Académico
Álvaro Álvarez Barragán
Coordinador de Administración
Derechos reservados conforme a la ley
2000, COLEGIO DEBACHILLERES
Prolongación Rancho Vista Hermosa Núm. 105
Col. Ex Hacienda Coapa
Delegación Cotoacan, C.P. 04920, México, D.F.
ISBN
Impreso en México
Printed in México
Primera edición: 2000
PRESENTACIÓN GENERAL
DIRECCIÓN GENERAL.
COLEGIO DE BACHILLERES
ANTROPOLOGÍA I
FASCÍCULO 1. LA FORMACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA
Autores: Gerardo Ántimo Cortés
Manuel Maldonado Uribe
COLEGIODE
BACHILLERES
Colaboradores:
Asesoría Pedagógica
Revisión de Contenido
Diseño Editorial
2
ÍNDICE
PROPÓSITO
6
INTRODUCCIÓN
10
PRECURSORES DE LA ANTROPOLOGÍA
12
HERODOTO
13
FRAY BERNARDINO DE SAHAGÚN (1500 -1590)
15
FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS
16
LA ERA DE LOS DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS
19
EL SIGLO DE LA ILUSTRACIÓN
21
JUANJACOBO ROUSSEAU (1712-1778)
3
22
HERBERT SPENCER
24
CHARLES DARWIN
27
LA TEORÍA DE LA SELECCIÓN NATURAL
29
EL ORIGEN DE LAS ESPECIES
DARWIN Y LOS TEÓRICOS SOCIALES
31
32
EXPLICACIÓN INTEGRADORA
36
RECAPITULACIÓN
38
ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN
42
LINEAMIENTOS DE AUTOEVALUACIÓN
44
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
45
GLOSARIO
89
BIBLIOGRAFÍACONSULTADA
91
4
5
PROPÓSITO
El objetivo de este fascículo es analizar el proceso de formación de la Antropología a
partir de los diversos contextos socio culturales que permitieron el conocimiento de
culturas diferentes a la propia; conocimiento determinante en la formación de la
Antropología, con base en trabajos etnográficos de los precursores de ésta. A través de
éstosconocerás que el contacto cultural forma parte de la evolución social y,
principalmente, que no existe una sola forma de pensar, de vivir, o de sentir; que una
cierta manera de conseguir un fin determinado (organizar relaciones familiares, hacer
una red para pescar, o narrar la creación del mundo) puede variar ampliamente de un
pueblo a otro y, sin embargo, servir a cada uno para lograr suadaptación frente a la vida.
Con el conocimiento de la era de los grandes descubrimientos y el contacto de Europa
con América, conocerás la necesidad que surgió de los españoles por una metodología
que explicara patrones culturales no europeos: primitivos o salvajes; explicación
encaminada a justificar los intereses de conquista y expansión por parte de Europa.
Recuerda: "La Antropología, hija de laexpansión europea".
A partir del análisis de los contextos socioculturales conocerás las primeras
interpretaciones europeas realizadas hacia lo indígena, interpretaciones erróneas
producto del expansionismo occidental; por ejemplo, la discusión en torno a si los indios
eran humanos y, por lo tanto, hijos de Dios (como un cristiano), o estaban en los
primeros escalones de la evolución,culturalmente hablando. No se debe olvidar que al
adjudicar al indio una identidad se le reconocían al mismo tiempo sus derechos;
derechos que contravenían los intereses de la conquista de los territorios recién
descubiertos: la expoliación de los medios productivos de los indígenas.
En este mismo contexto, conocerás la aplicación de las funciones que realizaban los
misioneros, los comerciantes y...
SECRETARÍA ACADÉMICA
COORDINACIÓN DE ADMINISTRACIÓN
ESCOLAR Y DEL SISTEMA ABIERTO
COMPENDIO FASCICULAR
ANTROPOLOGÍA I
FASCÍCULO
1.
LA FORMACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA
FASCÍCULO
2.
CULTURA Y ANTROPOLOGÍA
FASCÍCULO
3.
ENFOQUES DEL PENSAMIENTO ANTROPOLÓGICO
I: EVOLUCIONISMO, CULTURALISMO Y
FUNCIONALISMO
FASCÍCULO
4
DIFUSIONISMO,ESTRUCTURALISMO
Y
ARQUEOLÓGICO
FASCÍCULO
5
ANTROPOLOGÍA MEXICANA
FASCÍCULO
6
EL PROBLEMA ÉTNICO-NACIONAL EN MÉXICO
ANÁLISIS
COLEGIO DE
BACHILLERES
DIRECTORIO:
Jorge González Teyssier
Director General
Javier Guillén Anguiano
Secretario Académico
Álvaro Álvarez Barragán
Coordinador de Administración
Derechos reservados conforme a la ley
2000, COLEGIO DEBACHILLERES
Prolongación Rancho Vista Hermosa Núm. 105
Col. Ex Hacienda Coapa
Delegación Cotoacan, C.P. 04920, México, D.F.
ISBN
Impreso en México
Printed in México
Primera edición: 2000
PRESENTACIÓN GENERAL
DIRECCIÓN GENERAL.
COLEGIO DE BACHILLERES
ANTROPOLOGÍA I
FASCÍCULO 1. LA FORMACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA
Autores: Gerardo Ántimo Cortés
Manuel Maldonado Uribe
COLEGIODE
BACHILLERES
Colaboradores:
Asesoría Pedagógica
Revisión de Contenido
Diseño Editorial
2
ÍNDICE
PROPÓSITO
6
INTRODUCCIÓN
10
PRECURSORES DE LA ANTROPOLOGÍA
12
HERODOTO
13
FRAY BERNARDINO DE SAHAGÚN (1500 -1590)
15
FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS
16
LA ERA DE LOS DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS
19
EL SIGLO DE LA ILUSTRACIÓN
21
JUANJACOBO ROUSSEAU (1712-1778)
3
22
HERBERT SPENCER
24
CHARLES DARWIN
27
LA TEORÍA DE LA SELECCIÓN NATURAL
29
EL ORIGEN DE LAS ESPECIES
DARWIN Y LOS TEÓRICOS SOCIALES
31
32
EXPLICACIÓN INTEGRADORA
36
RECAPITULACIÓN
38
ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN
42
LINEAMIENTOS DE AUTOEVALUACIÓN
44
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
45
GLOSARIO
89
BIBLIOGRAFÍACONSULTADA
91
4
5
PROPÓSITO
El objetivo de este fascículo es analizar el proceso de formación de la Antropología a
partir de los diversos contextos socio culturales que permitieron el conocimiento de
culturas diferentes a la propia; conocimiento determinante en la formación de la
Antropología, con base en trabajos etnográficos de los precursores de ésta. A través de
éstosconocerás que el contacto cultural forma parte de la evolución social y,
principalmente, que no existe una sola forma de pensar, de vivir, o de sentir; que una
cierta manera de conseguir un fin determinado (organizar relaciones familiares, hacer
una red para pescar, o narrar la creación del mundo) puede variar ampliamente de un
pueblo a otro y, sin embargo, servir a cada uno para lograr suadaptación frente a la vida.
Con el conocimiento de la era de los grandes descubrimientos y el contacto de Europa
con América, conocerás la necesidad que surgió de los españoles por una metodología
que explicara patrones culturales no europeos: primitivos o salvajes; explicación
encaminada a justificar los intereses de conquista y expansión por parte de Europa.
Recuerda: "La Antropología, hija de laexpansión europea".
A partir del análisis de los contextos socioculturales conocerás las primeras
interpretaciones europeas realizadas hacia lo indígena, interpretaciones erróneas
producto del expansionismo occidental; por ejemplo, la discusión en torno a si los indios
eran humanos y, por lo tanto, hijos de Dios (como un cristiano), o estaban en los
primeros escalones de la evolución,culturalmente hablando. No se debe olvidar que al
adjudicar al indio una identidad se le reconocían al mismo tiempo sus derechos;
derechos que contravenían los intereses de la conquista de los territorios recién
descubiertos: la expoliación de los medios productivos de los indígenas.
En este mismo contexto, conocerás la aplicación de las funciones que realizaban los
misioneros, los comerciantes y...
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