comunicación

1- Durante el siglo VIII se desarrollaron en la península dos culturas que tuvieron influencia decisiva en la ascensión de Roma como potencia imperial: la etrusca y la griega.
El pueblo etrusco hacia el 600 a.C. había creado una sólida civilización urbana de tipo aristocrático, basada en una floreciente agricultura e ingresos obtenidos de la exportación de metales.
Al igual que la polisgriega, las ciudades etruscas eran independientes y estaban organizadas formalmente en una confederación, basados en la religión y la cultura. Así como también tomaron elementos del alfabeto griego y lo adaptaron a su lengua.
A finales del siglo VII a.C. se instauró en una monarquía etrusca que unificó y urbanizó pequeños asentamientos agrícolas sobre el Tíber. Los reyes etruscos crearon el centropolítico, El Foro, separado de los edificios del culto del Campidoglio.
Roma tuvo que mejorar rápidamente su agricultura, los etruscos introdujeron nuevos y más rentables métodos de cultivo, y la agrimensura.
También transmitieron sus creencias religiosas, su estilo arquitectónico y la institución del servicio militar. El desarrollo económico y la creciente prosperidad causaron la caída de lamonarquía etrusca y su sustitución por una república de tipo oligárquico.
Con el aumento del poder de Roma nació una mitología destinada a justificar su papel dominante, adoptaron como progenitor de su estirpe a un personaje de la leyenda griega, el troyano Eneas. Uno de sus descendientes, Rómulo, amamantado por la loba, estaba destinado a fundar Roma, encarnaba virtudes humanas admiradas por losromanos: la destreza militar, la paciencia y la devoción, en contraposición de los ideales intelectuales de los griegos.
La religión romana asimiló los dioses griegos, se latinizaron muchas palabras griegas. El respeto por las conquistas intelectuales del mundo griego indujo a muchas familias romanas a asumir preceptores griegos y sirvió de inspiración a los estudiosos romanos.
Los romanosaprovecharon el potencial propagandístico de las imágenes helénicas de riqueza y poder en apoyo de su política de expansión imperial.

2- El culto de los antepasados era un aspecto esencial de la vida romana. La imagen del patricio romano que muestra los relatos de sus antepasados confirma el protagonismo de la tradición y recordando el rito romano de llevar a los funerales las máscaras de cera delos antepasados. Se trataba de máscaras mortuorias, de imágenes reales de los progenitores; por lo tanto, no resulta sorprendente que en la Roma republicana naciera una tradición retratista que buscaba el máximo parecido. Destinados al uso privado, estos retratos sorprenden a menudo a sus sujetos en la intimidad hogareña, manifestando uan notable ausencia de idealización
4-
MAGISTRATURA: vienede magister,”amo”, de magis,”más”: el magistrado es “más” que un ciudadano.
El magistrado romano goza independientemente y por encima de ella, de un poder autónomo que hace de él la rencarnación del Estado, su representante y el ejerce su autoridad.
En Roma, las magistraturas, dictadura, consulado y pretura gozan de un atributo: el imperium, con este se rompe su unidad del poder supremo delEstado, del derecho de gobernar en la vida civil, igual que en la militar, esto no existía entre los griegos.
Los magistrados romanos realizan los sacrificios públicos, pronuncia los votos que obligan a Roma, dedica los nuevos templos, organiza las fiestas y preside su celebración, como jefe del ejército su poder absoluto, administra la justicia.
TRIBUNATO DE LA PLEBE: es una magistraturainferior, su creación delata la lucha que oponía la plebe al patriciado dueño de las magistraturas.
El carácter sagrado del tribuno, asegura la inviolabilidad, tiene un valor religioso.
No recibe el imperium, no tiene reservada una esfera particular de atribuciones, no representa a Roma, posee sólo los medios para defender a los plebeyos, individual o colectivamente, contra cualquiera a excepción...